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根据【检索词:甘肃传统农耕文化】搜索到相关结果 3 条
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建国初期甘肃自然灾害及救助研究(1949-1957)
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作者:
郭峰
来源:
西北师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
救助
自然灾害
甘肃
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描述:
中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。 本文第一部分对建
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全文:中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民
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清末直隶协赈考察
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作者:
杨虹
来源:
河北师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃旱灾
协赈
江南北水灾
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描述:
荒政,是政府为救济灾荒而颁行的法令、制度和政策措施的总和。封建时代的荒政体系发展到清代已经达到顶峰。20世纪初,清王朝统治愈行衰败,政府主导的荒政体系即主要是官赈已名存实亡。在此背景下,省际之间的协赈逐渐兴起。协赈,主要是省际协赈,意指在本省经济许可范围内,协助其他省区灾荒赈济的活动。直隶协赈因颇具
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全文:。庚子国难中,直隶受创巨大,自顾尚且不暇更无力兼济他省。但此后直隶农工商业逐渐得到恢复和发展,为协赈他省奠定了经济基础。经济发展的同时,文化、思想方面也发生了相应的变化,一批以天下为己任的仁人志士投入协赈
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《礼记》经济伦理思想浅析
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作者:
胡乐凯
来源:
浙江财经学院
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
启示
分配伦理、交换伦理
生产伦理
消费伦理
礼记
义利关系
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描述:
本文从经济伦理角度对《礼记》这一重要的儒家经典进行了认真的解读,对它进行了较为全面、深入的研究,旨在通过研究《礼记》一书,探讨《礼记》的经济伦理思想,从而彰显其在经济伦理思想史上的地位和影响及对当今生产、生活的启示。 本文对《礼记》经济伦理思想的探讨主要从义利关系、生产伦理、分配伦理、和交换伦理及消
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全文:的财富观和义利观。《礼记》认为:“义者,天下之制也;报者,天下之利也”。同时考察义利之辨的源起以及传统儒家的义利观。《礼记》主张“与民同利”,“与民共财”,只有民富,才是国家真正的富,富民观也体现