甘肃农业大学农耕特色库

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关键词

里耶秦简田官研究: 作者： 周玉梅 来源： 湖南大学 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 田官系统乡官系统特点与影响田官田官机构; 描述： 田官，是与田地管理事务有关的官署（或机构）及相应职官。里耶秦简揭示的“基层田官系统”所设机构、职掌和之间的隶属关系比较清晰：田官机构，是中央派驻到县级的都官系统，是与公田管理有关的事务性官署（或; 全文：田官，是与田地管理事务有关的官署（或机构）及相应职官。里耶秦简揭示的“基层田官系统”所设机构、职掌和之间的隶属关系比较清晰：田官机构，是中央派驻到县级的都官系统，是与公田管理有关的事务性官署（或

论西汉大司农职掌的阶级特征: 作者： 罗庆康 来源： 益阳师专学报 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 景帝大司农隶臣妾献费羲和治粟内史云梦睡虎地秦墓秦律元狩刍稿税; 描述： 司农是西汉的财政中枢。至于大司农的职能,《秦律》中提到的“大内”除掌握租赋的征取、积贮和支出外,还对公器有收缴和变卖的权力及负责都官、隶臣妾、舂城旦等衣服的发放和缴送。到了西汉以后,大司农掌握国家财政的职能更明确、完善化了。它是地地道道

氾胜之与《氾胜之书》: 作者： 沈夏淦 来源： 河北农业科技 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 宋末元初议郎汇书三辅王祯农书农业生产耕作栽培农业科学周匝陕西关中地区; 描述： 氾胜之,是我国西汉时期的一位伟大的农学家。他是今山东曹县人。由于撰写了农学名著《氾胜之书》,而闻名于后世。氾胜之在汉成帝(公元前32—前7年)时,作过“议郎”官。据史料记载他曾经“教田三辅,好田者师

先秦农官研究: 作者： 董曌华 来源： 河南大学 年份： 2012 文献类型： 学位论文 关键词： 职官先秦劝农农官; 描述： 中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时，就提到有专管农业的九农正；周的祖先从弃开始，世世代代都做虞、夏的农官；殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝，农官的职务大多并不固定，小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割，都是事毕便罢。“官事可摄”的现; 全文：，主要在于当时农官系统本身的不稳定。这种不稳定性首先表现在职官称谓上的不固定，典籍中多次出现一种职官在不同文献中被冠以他名的现象。仅田畯的异称，据历代解说，便有农正、农夫、农大夫、田大夫、治田、田、田甸

中国古代农家文化研究: 作者： 熊帝兵 来源： 南京农业大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 农家民生农业史传统文化; 描述： od of Warring States (475-221 B.C.), attracting scholars' attention and becoming one of important schools then. After Qin Dynasty, scholars determining to study agriculture carried forward good traditions of Non自is in the Period of Warring States, enriched researching contents and fields, and enabled Non自is to develop in depth. In finial, those determining to study agriculture formed a group with researching agriculture as its distinguishing feature. What the group researched included agricultural ideologies, techniques of farming and cropping, methods of operation and management, measures of fighting and preventing agricultural calamities. The whole group showed its own styles in valuing agriculture and concerning people's livelihood. And those agricultural ideologies, science and technology, methods and spirits composed Nongjia's culture, the cream of which can afford us lessons to solve today's new problems.; 全文：古代农家历史地位的上升。而近代学者对农家的认识却存在一定局限性,未能给予客观评价。事实上,农家文化源远流长,农家与儒家、道家、医家等各种文化相互影响和交融,共同构成中国传统文化的基础,而重农务本,器道

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