敦煌五兆卜法文献校录研究

作者： 王祥伟   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 易占   五行   五兆卜法   敦煌   龟卜  

描述： "Five-signs",a phrase referring to divination by tortoise-shell or that related with it, occurs frequently in traditional literatures.

全文：其特征分别以五行命之，称之为金木水火土五兆，五兆卜法中的五兆正是指金木水火土五行之兆，故“五兆”一词本来就是来源于龟卜。而随着五行理论和术数文化的发展，五行理论与龟卜和易占逐渐结合了起来并得到了广泛

农具的演变(三)

作者： 路华   来源： 山东农机化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 最新式   木框   赵过   芽生长   铁铧   战国时期   创造发明   三根   播种机械   中国历史博物馆  

描述： 古代的播种机—三脚耧我国在战国时期就有了播种机械。汉武帝的时候,赵过在一脚耧和二脚耧的基础上,创造发明了能同时播种3行的三脚耧。一头牛拉着,一人牵牛,一人扶耧,一天

河西走廊两粮一肥种植模式的研究

作者： 包兴国   刘生战   舒秋萍   来源： 中国土壤与肥料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 吨粮田   种植模式   粮肥间套作  

描述： 对小麦/玉米间作套种绿肥两粮一肥种植模式的研究表明,以小麦/玉米150 cm带幅、玉米1行麦带套种绿肥饲草的种植模式较优,平均粮食产量可达13377.0~14731.5 kg/hm2;收获绿肥鲜草

古代养鸡十二术

作者： 文传良   来源： 四川畜牧兽医 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   肉用仔鸡   皇宫贵族   补充光照   鸡坊   照蛋   神鸡   玄宗   强制换羽   贾昌  

描述： 鸡为六畜,已有八千多年的历史。古代劳动人民十分重视养鸡,他们在长期实践中总结出多种科学养鸡技术,现综述为"古代养鸡十二术": 斗鸡术春秋战国时期,奴隶主之间玩斗鸡盛行,成为皇宫贵族的游乐之物,唐代斗鸡游戏更风行,官中具有五"百位养斗鸡人的鸡坊。头目贾昌,天下称他为"神鸡

可以和传世文献相对照的先秦出土文献研究

作者： 西山尚志   来源： 山东大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子思子   周易研究   《太平御览》   土文   民之父母   緇衣   禮記   通行本   古典文献   出土文献  

描述： of the Zhanguo period has been continually unearthed. These texts have enriched

全文：的先秦出土文獻進行探討。具體而言,是以上博楚簡、馬王堆帛書、阜陽漢簡《周易》;郭店楚簡《老子》;上博楚簡《民之父母》;上博楚簡、郭店楚簡《緇衣》:上博楚簡《鬼神之明》爲主要的材料。 上博楚簡《周易》、馬王

《天水放马滩秦简》、《周家台秦简》及《里耶秦简》词语通释

作者： 林雅芳   来源： 华东师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 詞語通釋   里耶秦簡   周家台秦簡   《吏》篇   天水放馬灘秦簡  

描述： ian, Zhoujiatai Qinjian and Liye Qinjian. A study of vocabulary based on these documents is needed, for we can know a lot about the whole phenomenon of ancient language from it.

全文：,2002年出土的里耶秦簡則是涉及政治、經濟、法律等的官府檔案文書。這三部分材料時代接近,詞語豐富多樣,以三者為一個整體,對其中的詞語進行研究,可以對秦時期的語言面貌有一定的瞭解。這正是筆者選擇這三部分簡牘作

试论秦汉时期的祠先农信仰

作者： 吕亚虎   来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦汉时期   简牍   祠先农   信仰  

描述： 先农为古代教民始耕的农业神。秦汉时期,官方于春季农耕时祠先农,民间或有以腊日者。汉代以降,官方祠先农的具体时日安排则已受到五行学说的影响;在祠先农的祭品和祭祀规仪上,因主祭者身份不同而体现出"名位

《格萨尔》史诗中的信仰民俗初探

作者： 平措   来源： 西藏艺术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 白帐王   信仰民俗   分章本   藏族先民   仪式活动   生活目的   霍尔王   内容和形式   祭神   《格萨尔》  

描述： 直接理解的文化.如:畏惧,生活目的,禁忌,祈求,庇佑等.其次是行动民俗,即看得见的文化或有形文化.包括衣、食、住、行等,这些归根亦是心理的反映,只是更多地表现在仪式活动等行动上罢了.再则是语言民俗,即用耳朵听的文化,它包括故事,传说,有些口诀、咒语亦属此类,这些主要是以语言为表现手段.

禁忌——一种古老的文化现象

作者： 李荣启   来源： 世界知识 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 超自然力   初次见面   蒙古人   玛那   除夕之夜   信仰习俗   社交礼仪   存心不良   人忌   冥冥之中  

描述： 禁忌是人类共有的神秘的精神防卫现象和信仰习俗。从人类的衣、食、住、行,到种田、狩猎,从口常的婚丧喜庆,到重大的社交礼仪,禁忌无所不在。禁忌的奇异风俗千姿百态,颜色的禁忌是其中一种。很多民族都有自己

赵充国治羌

作者： 郑铁巨   来源： 中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵充国   宣帝   羌人   后将军   战功赫赫   罕羌   上邽   西汉王朝   奴隶主贵族   先零羌  

描述： 辅宣帝。赵充国善于治军,“行必为战备,止必坚营壁,尤能持重;爱士卒;先计而后战。”“日飨军士,士皆欲为用。”(《汉书·赵充国传》,下同)他能征惯战,而且颇通羌人之事。尤其在他主持处理羌人问题时,