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中国古代神话伦理思想初探: 作者： 金城 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 神话故事 故事内容原始社会人现实生活中国古代神话生动感人盐水女神伦理思想化生万物生活状况; 描述： ,远古的神话传说往往是原始社会人的生活状况和精神面貌的具体反映。中国古代神话故事内容丰富,生动感人,本文拟就其中反映出的中华民族在原始社会的伦理思想,作一祖浅的探讨。一恩格斯曾经指出:“部落始终是人们

从“女娲造人”的神话看中国古代母系氏族社会的生殖祟拜: 作者： 谭逢江 来源： 六盘水师范高等专科学校学报 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 神话故事 生殖崇拜母系氏族社会女娲抟土中国古代神话中国上古神话简狄中国古代学术生殖器崇拜万舞; 描述： 一,女娲抟土造人神话反映了母系氏族时期群婚制度状况。有关中国古代神话传说,由于其产生的历史非常久远,在长期的流传过程中,受不同时代思想文化的影响,又加入了许多荒诞、虚构的故事情节,同时,因

中国古代神话伦理思想初探: 作者： 徐金城 来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 神话故事 海内经神话研究道德品质现实生活中国古代神话不死之药伦理思想化生万物《淮南子》; 描述： 马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”(《马克思(《政治经济学:批判导言》这说明:神话传说的创作方法虽是浪漫主义的,而其根源却仍然以现实生活为基础,它们归根到底是现实世界的反映。因此,神话归根到底还是“人话”。我国远古的神话传话,由于当时无天字记载,亡逸颇多,部分地被保存在《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》等古籍中。这些神话虽出自后人的记载,然而经过细心的研究,我们还是能够从中看到原始人生活状况和精神面貌的。本文拟就中国古代神话,对我们中华民族在原始社会的伦理思想作一粗浅的探索。

西北神话初探: 作者： 鲁小娜 来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 神话民族精神民族文化西北; 描述： 本文共分为四部分。第一，关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究：西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分，因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联；通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月; 全文：民族文化之间的关联；通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月神话体系的形成及西北人民的宇宙观。第二，关于西北神话与民族文化的研究，重点阐述西北神话与民族迁徙

元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变: 作者： 周玉娴 来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 牛郎织女文学传承嬗变情节主题; 描述： 牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。; 全文：此基础上演变。魏晋时期,牵牛织女的故事和民俗节日七夕结合,从此这则神话故事在文学殿堂中大放异彩,同时在民间文化中广泛传播。唐宋时期牛郎织女故事在《灵怪录》出现异化现象,郭翰遇到织女下凡的艳事成为后代文人们创作

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