黄河文明之近代转型研究

作者： 曲丽丽   来源： 山东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母亲河   农耕文明   黄河文明   近代转型  

描述： 中华大地，物华天宝、人杰地灵，中华文化，源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮地，黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经

全文：中华大地，物华天宝、人杰地灵，中华文化，源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮地，黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经

论《禹贡》的导河和春秋战国时期的黄河

作者： 史念海   来源： 陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 淇水   周定王   春秋战国时期   孙良夫   禹河   中行氏   《禹贡》   赵惠文王   顿丘   漳水  

描述： 我国有关黄河的系统记载,以《禹贡》一书为最早。这是了解和研究古代黄河不可或缺的著作。《禹贡》一书,祖述夏禹治水分州的政绩,故历来学者多认为书中所记的黄河就是夏时的河道,因而称之为“禹河”。然《禹贡

北宋时期黄土高原的土地开垦与黄河下游河患

作者： 韩茂莉   来源： 人民黄河 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 史料分析   无定   黄河中游   镇戎军   环庆   土地开垦   土地面积   窟野河   北宋王朝   河道淤积  

描述： 北宋时期,在黄河中游今洛河、泾河、渭河上中游地区及无定河、窟野河沿岸地带驻军屯垦。驻军多达四十万,屯垦土地面积不下十数万顷,使黄土高原地区的自然生态环境遭到破坏,水土流失加重,导致黄河下游泥沙增加

古代大河三角洲地理环境的变迁与西汉的河患

作者： 陈怀荃   来源： 安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 环境变迁   馆陶   战国时期   北至   地方经济   交通中心   屯氏河   春秋时期   巨鹿   西连  

描述： 的特点,虽然到现在还有不少遗迹可寻,但是古今环境变迁确是巨大的。特别是从春秋时代开始,在社会急剧变革的过程中,对这一地区的开发不断加速,由此而引起的地理环境的变迁就越来越显著。到了西汉时代,在这一地区发展到最为兴盛繁荣的的同时,它的消极影响也充分暴露出来,主要的就是严重河患的发生及其对社会的严重损害。

河西内陆河灌区覆盖免耕储水灌溉节水技术初步研究

作者： 姚宝林   来源： 甘肃农业大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 土壤水分   覆盖免耕   产量效应   储水灌溉   土壤温度   灌溉效率  

描述： 我省河西内陆河流域,是我国主要的粮食生产基地,也是我省经济相对发达的区域。但在经济快速发展的同时,也出现了各种各样的社会生态环境问题:如土地荒漠化加重;盐碱化面积增大;水资源利用程度过高等。目前经济的发展还主要是以消耗资源为主的粗放式济济增长模式。为了走可持续的社会发展模式,解决水资源与社会经济发展

全文：流域的推广应用提供理论依据和技术支持。1 覆盖免耕的节水效应。在夏季休闲期,覆盖免耕具有保蓄降雨和减少土壤蒸发的作用:比常规耕作和秸秆还田耕作分别多贮水30.62mm 和23.91mm,且主要集中在

水帘洞石窟群的艺术特点和文化内涵

作者： 宋元   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 水帘洞石窟   艺术特点   文化内涵  

描述： Buddhist grotto art is a combination of culture and a product of Chinese culture.

全文：。水帘洞石窟群是将浮雕、窟龛、悬塑、壁画相结合,融历代佛教思想和艺术于一体的一处露天石窟寺群,在全国石窟艺术宝藏中极为珍贵。它既是记载武山宗教历史的重要见证,也是传承武山及秦州大地传统文化的重要载体,其

农学书目订补

作者： 李国梁   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农学   订补   文献  

描述： 数十年前王毓瑚先生及日本学者天野元之助先生对于中国的农学著作进行了考证,分别出版了重要的著作《中国农学书录》和《中国古农书考》。本文依据所掌握的文献资料,对王毓瑚《中国农学书录》、天野元之助《中国古农书考》又予以了订补,凡十四则。

从《诗经》看商周时期的农田耕种过程与管理方法

作者： 王志芳   来源： 船山学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 管理方法   商周时期   耕种过程   诗经  

描述： 《诗经》中的农业诗记叙了商周时期农耕生产的一整套耕种过程和管理方法,先民通过相土、开荒、整地、选种、播种、保苗、除草、灌溉、除虫、施肥、收割、晾晒、入仓等一系列活动,于平原绣野中经营着自己的生活

龙骨水车

作者： 欧阳旭萍   来源： 民族艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 绿色植被   过官   人说   蓦然回首   麻栏   少男少女们   大谷   我山   沾湿   间隔排列  

描述： 还记得在惊叹和沉思中结束的壮乡之行吗? 还记得那条蜿蜓在墨绿色崇山峻岭中的下枧河、那座落在下枧河上游的龙骨水车吗? ……下枧河象个精壮的壮家汉子,从容不迫地在墨绿色崇山峻岭中蛇行,穿过雄浑苍莽的千山万壑,去寻

多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究

作者： 马进虎   来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河湟地区   回汉藏文明交往  

描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种

全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教