秦石鼓文与渔猎文化研究

作者： 李向阳   来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 石鼓文   渔猎研究   秦  

描述： 石鼓文自唐初出世以来迄今将近1400年。在这期间，因为石鼓文的残泐导致关于石鼓文的归属、时代及内容的争论也从来没有停止过。即使到了民国时期的马衡、罗振玉、郭沫若等著名学者主张的石鼓为秦刻石得到确立

全文：石鼓文自唐初出世以来迄今将近1400年。在这期间，因为石鼓文的残泐导致关于石鼓文的归属、时代及内容的争论也从来没有停止过。即使到了民国时期的马衡、罗振玉、郭沫若等著名学者主张的石鼓为秦刻石得到确立

泱泱农业国　纚纚珍言编──贺吕平同志八十寿诞并兼评《中国农谚》

作者： 陶汇章   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   梨花云   气象谚语   祁藻   农官   庄稼话   全国土壤普查   《齐民要术》   文学精品   告诉我  

描述： 泱泱农业国　纚纚珍言编──贺吕平同志八十寿诞并兼评《中国农谚》浙江省民间文学集成办公室陶汇章今年是吕平同志八十寿诞，敬表祝贺。回顾十五年前，我从报上得知吕平同志主编的《中国农谚》一书出版，就给农业出版社写信，要求邮购此书。也许是我的信措辞比较，恳切吧...

宁夏南部山区芹菜合理复种试验研究

作者： 李冬   代国鹏   闫菊红   马成   王霞   马培娟   来源： 宁夏农林科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 小白菜   豌豆   甘蓝   西芹   大白菜   复种   菠菜   燕麦  

描述： 为了充分利用宁夏富足的光、热资源,解决因连作障碍给芹菜产业发展带来的严重困扰,提高农田复种指数和产出率,2012年在宁夏南部山区西吉县兴隆镇罗庄村进行芹菜合理复种作物试验。结果表明,芹菜复种绿肥及其

汉代西北民屯结构辨析

作者： 李古寅   来源： 社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民屯   朔方郡   浑邪   内郡   张掖郡   居延汉简   批评指正   匈奴人   元狩   属国都尉  

描述： 已成定论的观点,细究起来似很有商榷的必要。下面我们初步进行一些探索,敬希史学界同志们批评指正。首先,汉代西北民屯(徙民)究竟由什么机构管理?是田官体系,还是郡县体系?我们认为是后者。欲说明此一问题,需从汉代徙民的原始谈起。匈奴是我国古代北方的一个游牧民族。早在

道家学说与农耕文化

作者： 樊志民   卫丽   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代社会   大学问   贯穿古今   中国传统农业   申论   农业生产   农业发展过程   农业文化遗产   生产部门   道家学说  

描述： 有人讲道家是"参天地之化育"的大学问,那么道家学说理应与中国传统农业(学)具有比较密切的相互作用与联系,但是并未引起学术界的充分关注。我们试想就此予以申论,敬希方家指正。一.农蕴诸学农业是古代社会

殷周政治与宗教关系研究

作者： 张荣明   来源： 南开大学 年份： 1995 文献类型 ： 学位论文 关键词： Western   Shang   political   power   Zhou   theocracy   religion  

描述： ，no concerted Rttempt Was made to d<}fine r_he meaning of this "Divine Authnrity"Authority.'1"hi

全文：“决嫌疑”。从理性的角度看,人们提出了“敬天”、“保民”的政治纲领。“敬天”就是尊从以上帝为中心的鬼神世界。这是殷周最重要的思想原则。“保民”,就是安邦治国。殷代把这一政治任务称为“承民”、“畜民

甘肃省孔庙遗存状况研究

作者： 刘袖瑕   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 甘肃   孔庙   文庙   孔庙遗存  

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全文：历史及孔庙功能后,本文着重介绍了甘肃省现存的武威文庙、会宁县文庙、秦安县文庙、兰州府文庙、甘谷县文庙、静宁县文庙、两当县文庙、皋兰县文庙、天水文庙、徽县文庙、礼县文庙、正宁县罗川文庙、镇原县文庙、陇西

自主组织理论视角下地域农产品品牌问题研究——以甘肃省永登县“苦水玫瑰”为例

作者： 石晓东   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自主组织理论   地域农产品品牌   机会主义行为   专业合作组织  

描述： t carrier means, in the industrialization process, rel如ng on local brand or geographical advantages of the brand to develop the regional economy has become more and more countries and regions choices.

全文：。 针对以上问题,本文综述了以往不同的集体行动理论,以比较公共事物治理的理论基础,通过对“苦水玫瑰”发展历程中起落不定的原因分析,借鉴了奥斯特罗姆倡导的自主组织理论,提出新的治理模式的可行性。新型的合作

《诗经》农事诗研究

作者： 张春霞   来源： 首都师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 以农为本   天人合一   农事诗   乐天知命   农业文化  

描述： 本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗，共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明，将农事诗界定为：《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌；其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大

全文：农事诗所 蕴涵的天命观、农业社会中人与自然的关系、人与神灵的关系三个角度探讨周民 族所特有的尽人事而敬天命、先人事而后鬼神的理性精神。文学层面从内容特色、 表现技巧两方面来探讨农事诗的文学特色。第四章是本文的结语，在第三章的基 础上，初步探讨传统诗歌与农业文化、民族精神之间的关系。

元代农业灾害研究

作者： 龚光明   来源： 南京农业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 赈济   元代   防治   农业灾害  

描述： 元代农业灾害频繁，几乎各种灾害都发生过。农业气象灾害、生物灾害、环境灾害三大灾种差异大，各灾种内也极不平衡；它们又有共性，发生频率高，多大灾、连灾及群灾。灾害众多既有客观原因，亦有人为因素，尤其是大规模的屯田和砍伐森林造成地表植被的严重破坏，与农业灾害频繁有密切联系；此外，元代的围湖造田、赋税苛重、

全文：，还有大批农学家著书立说传播农业技术。元统治者在应对灾害的过程中，认为“灾害可治”，并认识到“天灾”、“人祸”之间的内在联系；但其灾害防治过程中始终存在“治”与“敬”的矛盾，出现很多禳灾活动，影响了灾害