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根据【检索词:艺术形式】搜索到相关结果 9 条
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民间剪纸艺术的美学特色
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作者:
段改芳
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学特色
美学价值
民间剪纸艺术
简炼
牛耕
周围事物
苏兰花
鸡鸣犬吠
艺术形式
平面构成
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描述:
一、“神似”的美学价值 民间剪纸的作者铰花子完全是为美化、装饰自己的生活。她们都生活在织布纺线、磨米、推面、牛耕马拉、鸡鸣犬吠红红火火的形、体、声、色、动、静丰富多彩的乡村,剪纸是他们表达对这些周围事物的感受的艺术形式之一。“剪”的过程就是生活的“真”向艺术的“美”的演化、过滤和升华的过程;也是作者
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论中国古代音乐的审美本质
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作者:
张政文
来源:
学术交流
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
空间转换
审美对象
中国古代音乐
物质媒介
古代文化
审美本质
《乐记》
艺术形式
阳关曲
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描述:
论中国古代音乐的审美本质张政文音乐,作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间,时间性成为音乐的一般因素,而且以不可逆的形式出现。严格地讲,中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式,几乎不可能成为当代人现实的...
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关于民间艺术的一些随想——从民间剪纸谈起
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作者:
周书田
来源:
新美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
就这样
适合纹样
给你
农民画
对我说
民间剪纸
艺术形式
戏曲人物
张红
形式法则
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描述:
本来,我并没有打算写这篇与剪纸有关的文章。跑到金山,原是想看看那里的农民画的。不想,那些农民画家都回家“双抢”去了,结果却使我意外地看到了一些剪纸。当时,研究所只有三位上了年纪的妇女,快吃中饭了,她们正坐着一边剥毛豆、一边聊天,当我看完了她们搁在一旁画了一半的画时,一位妇女对我说:“阿婆的剪纸剪得好着那,让她铰一张给你吧!”那位被她称作阿婆的就是七、八十岁的阮四娣老太太。她拿着一把旧的大剪子,一张红纸,用她那双关节粗大的手,很快就给我铰了八九张不同花样的剪纸。然后,她对我说:“你看得上的话,就送你吧”。她的话就象她的剪纸一样朴实。就这样,我带回了她铰的剪纸。每当我看到这些剪纸,耳边就响起阿婆的
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剪纸装饰与陶瓷艺术
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作者:
宁钢
来源:
景德镇陶瓷学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陶瓷作品
陶瓷装饰
新彩
釉上彩
民间美术
洁白如玉
色相对比
宁钢
审美价值
古彩
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描述:
陶瓷与剪纸都是具有民族特色的艺术形式。将剪纸作为陶瓷装饰,有着独特的审美价值。本文论述了剪纸装饰的方法、特点和效果
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甘肃的宋元画像砖艺术
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作者:
陈履生
陆志宏
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
二十四孝
陕西咸阳
画像砖
汪世显
甘肃地区
马家窑文化
几何纹
宋元时期
陇右
秦砖
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描述:
中国砖饰艺术的起始几乎和砖的出现同时。初期的砖饰大都是一些类如陶器上的简单的几何纹,但是在今天所能见到的秦砖上就已经可以看到刻划精致的四神图案(陕西咸阳出土)。到了汉代,这一艺术形式得到了充分的
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庆阳皮影艺术的色彩构成
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作者:
赵雨洁
李宁
来源:
艺术科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
色彩
皮影
和谐
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描述:
色彩是庆阳皮影艺术形式美的有机组成部分,遵循的是以色扶形,表现人物性格,反映的是当地民间艺人们主观的内心情感、朴素的色彩感受,这种感受却将色彩的明度、纯度、色相三要素的变化应用得恰到好处,突出了皮影艺术鲜艳与沉着、华丽与古朴的艺术特征。
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甘肃“花儿”的传承保护与创新发展
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作者:
齐敏敏
来源:
现代妇女(下旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
创新发展
传承
花儿
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描述:
"花儿"作为一种民间演唱形式,深深根植于西北人民群众之中,它反映着流传地方的社会风貌、风土人情、乡俗民愿,具有浓郁的地域和民族特色。随着生产、生活方式的改变,西北"花儿"的发展陷入瓶颈,文章拟从促进"花儿"的传承保护与创新发展的思路出发,研究解决民歌发展面临的难题,将这一艺术形式保护和传承下去。
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论谚语的思想和艺术
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作者:
朱泽吉
来源:
河北师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
瑟斋
文学作品
周秦
民间创作
口头创作
水往低处流
民间歌谣
人往高处走
旧时代
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描述:
和作用。它以特有的警辟性、压缩性和作为一种语言艺术形式的完整性使自己在民间创作中占有了特殊的地位。在我国,谚语的形成和传播是很早的,我们可以从周秦两汉的典籍中举出大量
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试论孔子的音乐美学思想
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作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
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描述:
先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百家