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《史记》中歌谣谚语的思想性及其艺术价值
作者:
康学伟
来源:
松辽学刊(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《项羽本纪》
刻骨仇恨
兰陵女儿行
长安古意
颍水
楼护
艺术价值
夏桀
拟咏怀
李将军列传
描述:
司马迁不朽的史学巨著《史记》,之所以具有相当高的文学价值,是和作者卓越的语言 技巧分不开的,而广泛引用民间歌谣谚语,也是构成《史记》生动语言 的一个重要因素。 查《史记》全书,引用歌谣谚语达一
《水经注》的歌谣谚语
作者:
陈桥驿
来源:
中国历史地理论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
黄牛滩
道元
许伟君
郦注
万喜良
《水经注》
著名文学家
碑版
《列女传》
瞿唐
描述:
《水经注》一书,除了它在地理、历史、考古、文献、目录、碑版、民俗、语言 等方面的学术价值以外,由于它的文字生动,语言 丰备,所以在文学上也有很高地位。唐朝诗人陆龟蒙诗:“《山经》《水疏》不离身。”宋代著名文学家苏轼诗:“嗟我乐何深,《水经》亦屡谈。”陆龟蒙和苏轼对于郦注的爱
从《诗经》的农事诗看周代社会
作者:
周学根
来源:
华中师院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孟子说
周代社会
十亩之间
采桑女
伐檀
《七月》
甫田
籍田
王籍
公田
描述:
《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言 ,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。
《水经注》的歌谣谚语
作者:
陈桥驿
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
黄牛滩
郦学
道元
许伟君
乾嘉
苏轼诗
《水经注》
著名文学家
碑版
经述
描述:
《水经注》一书,除了它在地理、历史、考古、民俗、文献、目录、碑版等方面的学术价值以外,由于它的文字生动,语言 丰富,所以在文学上也有很高地位。唐朝诗人陆龟蒙诗:“山经水疏不离身”,宋代著名文学家苏轼诗
论谚语的思想和艺术
作者:
朱泽吉
来源:
河北师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
瑟斋
文学作品
周秦
民间创作
口头创作
水往低处流
民间歌谣
人往高处走
旧时代
描述:
和作用。它以特有的警辟性、压缩性和作为一种语言 艺术形式的完整性使自己在民间创作中占有了特殊的地位。在我国,谚语的形成和传播是很早的,我们可以从周秦两汉的典籍中举出大量
陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
作者:
满晓艳
来源:
延边大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农事诗
陶渊明
田园诗
《诗经》
描述:
e. there are a
lot of Poetries about pstoral beauty and
field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming,
Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the
quantity and quality .
全文: 语言 质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》中的农事诗到陶渊明的田园诗的发展成熟,大致有八百多年的历史,但在这八百年里田园诗几乎出现了“断档
《诗经》中生活习俗研究
作者:
王志芳
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
生活习俗
考古发现
综合分析
《诗经》
文献记载
描述:
《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性,加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性,激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗,挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展,考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域,推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上
全文: 习俗中一个非常突出的特点。 本文侧重于从民俗学和考古学角度,选取了《诗经》中记载的农耕、采集、渔猎、畜牧等物质生产习俗和衣、食、住、行、婚姻等社会生活习俗,进行了综合考察分析。《诗经》中以诗歌这种艺术语言