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陇东南民俗中的牛耕文化: 作者： 余永红 来源： 文化艺术研究 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 牛耕文化务牛说春乞巧民俗陇东南; 描述： 文化的源头。所以牛耕文化也是陇东南地区民俗文化的突出特征,至今陇东南地区的一些民间风俗、民间艺术中都包蕴了深厚的牛耕文化,其中以乞巧、春官说春、社火中的"务牛"最有代表性。陇东南地区这种古老的牛耕民俗文化也是中华民族传统农耕文化的有机组成部分,具有活化石的性质和意义,理应加强宣传和合理有效的保护。

春游习俗的原始内容: 作者： 万建中 来源： 民俗研究 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 氏族社会现实功利历史内涵秦中岁时记春回媒氏采桑高唐桑山三月三日; 描述： 爱交欢的盛大节日集会,并且带有强烈现实功利目的,蕴含着更为深刻的文化历史内涵。《周礼·地官·媒氏》有我国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未

西安地方剪纸文化及其相关习俗: 作者： 王智 来源： 地方文化研究 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 剪纸西安地区造纸纸扎纸习俗纸文化; 描述： 近百年来,因各种原因迁入西安的移民群体,陆续将各地的剪纸技艺和习俗融入西安,使得西安剪纸形态更为多样、复杂和更具包容性。纸文化在西安地区有过辉煌的历史,史料记载不绝,无论是考古发现,还是古代文学

《诗经·豳风》考论: 作者： 孙晶 来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型： 学位论文 关键词： 归类周公《豳风》; 描述： 《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》，古今学者论述的过于笼统粗疏，而且，此七篇是否都与周公有关，也没有做过多的论述。笔者相信，不论现存《诗经》的编纂者是谁，但其对《诗经》类别上的划分，必定有其原因，不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法，对《豳风》七篇的写作时代及作; 全文：鸮》也是由周公所作的，《金滕》中对其有过记载，现在都认为《金滕》是可靠的文献，所以在没有发现更可靠的文献材料之前，我们还是愿意相信《鸱鸮》的作者是周公。是周公身处困境之时借小鸟的口吻而表达自己心情

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究: 作者： 王云 来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 宁玛派五世达赖阿柔百户藏族人河南县安多政教史祁连县嘉措扎乡; 描述： 本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要的参考价值。用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布；对; 全文：落高僧创建过的多座著名藏传佛教寺院；解读了其民间信仰和神山信仰中的原始遗留；以宁玛派寺院集团阿日扎寺和格鲁派帐房寺院阿柔大寺的创建与发展、寺院结构与学经制度、建寺模式与办寺理念为切入点,分析了寺院在我国

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