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根据【检索词:近代学者】搜索到相关结果 7 条
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《诗经·豳风》考论
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作者:
孙晶
来源:
辽宁师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
归类
周公
《豳风》
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描述:
《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》,古今学者论述的过于笼统粗疏,而且,此七篇是否都与周公有关,也没有做过多的论述。笔者相信,不论现存《诗经》的编纂者是谁,但其对《诗经》类别
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全文:《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》,古今学者论述的过于笼统粗疏,而且,此七篇是否都与周公有关,也没有做过多的论述。笔者相信,不论现存《诗经》的编纂者是谁,但其对《诗经》类别
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禁忌民俗发生论
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作者:
万建中
来源:
思想战线
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰民俗
原始人类
乌丙安
发生论
武氏祠
民俗事象
族外婚
吴王
民俗现象
母系氏族
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描述:
禁忌民俗是信仰民俗中的一个重要内容,其流传极其久远和广泛。然而,关于禁忌民俗如何产生这样一个本应解决的课题,我国学者很少有人论及。近几年出版的几部禁忌民俗专著,在涉及禁忌的起源时,只是全盘挪用国外学者
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《格萨尔》史诗中的信仰民俗初探
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作者:
平措
来源:
西藏艺术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
白帐王
信仰民俗
分章本
藏族先民
仪式活动
生活目的
霍尔王
内容和形式
祭神
《格萨尔》
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描述:
“民俗”一词,在我国是近代使用起来的.民俗作为一种社会文化现象的表现手段之一,它通过其特有的内容和形式,使各种社会文化得到多方面的表现.民俗的类型大致有三种:首先,心理民俗,即心理信仰或不通过耳朵
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民国时期临夏城镇生活研究
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作者:
王萌萌
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏
城镇
生活
民国时期
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描述:
Republican China period is an important period for transformation of Chinese
society from tradition to modernization.
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全文:民国时期是近代中国社会由传统向现代转型的重要时期。在这一特殊历史时期内,地处偏远而又有浓厚民族特色的西部城镇临夏的发展状况值得深思。本文从临夏城镇生活入手来探讨民国时期具有地域及民族双重特色性的西部
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甘肃省庆阳市民俗文化产业发展策略研究
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作者:
强双龙
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
策略
文化产业
民俗文化
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描述:
lk culture industry, referenced
draws a great attention at home and abroad and government departments at
a "soft
levels.
asal
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全文:、动漫、电影电视等产业和城市,特别是国际化的大都市,是各国文化产业区域研究的重点。像纽约、伦敦、巴黎、东京、多伦多、甚至中国的上海,都是专家学者们关注的热点,但作为大家非常重视的民俗文化,至今好像
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陕西西府皮影符号元素在动画角色设计中的应用
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作者:
李含笑
来源:
陕西师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
西府皮影
符号元素
动画角色
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描述:
陕西西府皮影是一个古老的戏剧种类,其历史之悠久可追溯到汉代,年,传唱不衰,西府皮影的艺术形象生动、别致、作为一种集雕刻、光影艺术形式,会对当今飞速发展的动画形象设计有一定的借鉴作用,本文就府皮影元素对动画角色设计应用,从皮影的艺术特征,皮影艺术在动画中的皮影元素在动画设计中的应用研究及皮影造型与动画
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全文:从皮影这一千百年来表演不衰的艺中吸收营养、丰富动画的表现形式和创作内容,形成富有独特魅力的动画(?) 而在数字动画领域中,我国学者有注意到皮影艺术与动画相结合的可操这点是让人高兴的,但是,对于皮影艺术
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先秦至隋唐时期传统节日文化研究
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作者:
韩学山
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦至隋唐
禁忌
节日文化
巫术
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描述:
本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法,以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象,对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”,即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破,尝试探索传统文化更深层次的底蕴。 节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分,先秦至隋唐时
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全文:处境,这种境况已经引起国人的广泛关注和深思。尤其是在西方和邻国的节同文化的剧烈冲击下,而显得苍白无力;韩国“端午祭”申遗成功,又表现得无可奈何的尴尬。中国传统节日面临着严峻的考验,学者们开始从学理的角度