甘肃农业大学农耕特色库

按文献类别分组

按栏目分组

按年份分组

按来源分组

关键词

青海土族节庆习俗中的生存理念研究: 作者： 蔡秀清 来源： 西北民族大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 节庆习俗生存理念青海土族; 描述： 究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族; 全文：究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族向农耕民族转变时期,如何把保存民族文化和适应新的生存关系有机地统一起来,凸现人们为了保存生命所作的斗争和思考。从而说明某一民俗活动的产生和变迁是因该民族的实际生存需要而产生和发生变化的,与该民族的生态环境、社会关系、生产方式和对人生价值的认识息息相关,从中探索新时期土族物质文明和精神文明发展的新的结合点和心理适应性,构建和谐的社会关系。

边塞农牧文化的历史互动与地域分野: 作者： 李智君 来源： 复旦大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 河陇游牧文化农耕文化历史文化地理; 描述： 地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原; 全文：地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

边塞农牧文化的历史互动与地域分野: 作者： 李智君 来源： 复旦大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 河陇游牧文化农耕文化历史文化地理; 描述： 地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原; 全文：地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

西北地区回族宴席曲及其流变: 作者： 汪平 来源： 福建师范大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 审美特征西北回族宴席曲类别宴席曲; 描述： 本文由绪言、正文(五章)和结论组成。绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、研究目的、研究方法等。正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了; 全文：。下篇为西北回族宴席曲的流变。第三章阐述了西北回族宴席曲流变的历史文化背景。第四章论述了回族宴席曲的地域性流变,分别对宁夏、新疆、甘肃、青海四个省(自治区)几首具有代表意义的相同类别相同曲目进行了

多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究: 作者： 马进虎 来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 河湟地区回汉藏文明交往; 描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种; 全文：年来,河湟地区逐渐形成一种汉族、土族务劳农业,藏族、蒙古族草原游牧,回族。撒拉族、东乡族经营工商业的这样一种即分工又合作的稳定的社会经济秩序。河湟回汉藏在政治方面的交往特点是:政教分离,其实就是理顺政教

< 1 >