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《元亨疗集》及其作者
作者: 杨宏道   来源: 兽医科技杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 疝痛   经六   兽医科学   至清   《元亨疗马集》   三十六起卧   牛经   中西兽医结合   畜牧学   兽医所  
描述: 我国历代的兽医古籍;到处寻访友,充分汲取劳动人民的医术经验。他俩以惊人的毅力,经六十多年之久,终于在晚年成书。至清初曾把《元亨疗集》选入《四库全书》,重点加以珍藏。当时这部著作曾传到国外,如日本、朝鲜,越南等国,它对祖国和世界的兽医学,旁及农学、医药学、生物学的发展,作出了重大贡献。
河曲
作者: 如江   来源: 中国畜牧杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 高山草原   草原区   平坦开阔   尼玛   春期   玛曲县   碌曲   年雨量   体尺   马腹  
描述: 河曲产于甘南藏族自治州的碌曲、玛曲县,其中尤以该区的乔科、尼玛、欧拉、齐哈玛和阿万仓等地最为集中而品质最好。该区地势是西北较高,东部略低,海拔3300—4000公尺,属高山草原,气候寒冷,雨量充沛
最早的“农艺”后稷
作者: 暂无 来源: 新农业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 种庄稼   农官   教稼台   百谷   生时   大后  
描述: 后稷(ji)名弃,是远古时代(约4000年前)的有邰式国(今陕西武功)人.自小聪明,玩耍时常象成人一样种麻、种豆;长大后更喜爱庄稼.他总结积累了
河曲品种资源调查
作者: 申小云   芹瑞芳   万马才旦   来源: 中国草食动物 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 沼泽化草甸   终年放牧   体躯   玛曲县   开阔平坦   资源调查   活动积温   管围   繁殖成活率   黄河首曲  
描述: 河曲品种资源调查
从《元亨疗集》看《司牧安骥集》在祖国兽医学中的地位
作者: 顾亦民   来源: 中兽医医药杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 内障眼   兽医科学   研究工作   马师皇   中兽医   《元亨疗马集》   三十六起卧   泻肝散   造父八十一难经   司牧安骥集  
描述: 《元亨疗集》(下称疗集)是一部公认的祖国兽医学的经典著作,历来受到中兽医学者的重视。解放后,对该书的整理和研究工作,取得了很大成绩,为发展我国兽医科学做出了贡献,这是应该加以肯定的。然而在肯定
中国古代最早的相马经——云梦秦简《日书·》篇
作者: 贺润坤   来源: 西北农林科技大学学报(自然科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 铜马相法   下层人民   云梦秦简   缺文   先牧   学史   相马经   养马业   日书   文博  
描述: 云梦秦简《日书》甲种《》篇的记载,使相马经的出现时间大大提前。秦简《日书》据推断成书于秦昭王时期(见《日书:秦国社会的一面镜子》,载《文博》86年第5期),这是一部民间用来选时择日的迷信书籍,但在
《元享疗集选释》简介
作者: 梁志明   来源: 中国兽医杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 中兽医研究所   马经   杨宏道   清代初期   《元亨疗马集》   三十六起卧   北京农业大学   元亨疗马集选释   牛经   全国科学大会  
描述: 由中国农业科学院中兽医研究所主持编写的《元亨疗集选释》一书,在建国三十周年到来之前,已在兰州全部完成,交农业出版社出版。我国明代杰出的农民科学家——喻本
陇城的历史文化渊源和民间女娲崇拜
作者: 汪聚应   霍志军   来源: 天水师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 女娲崇拜   陇城   民间文化  
描述: 陇城自古为陇上历史文化名镇,历史文化源远流长。也是传说中女娲崇拜的发源地,素有"娲故里"之称。女娲崇拜在这里流传了两千多年,其民俗文化亦形成自己的特色。古代陇城重要的政治、经济地位、深厚的历史文化
论伏羲神话的历史文化内涵及其与天水地区的关系
作者: 张先堂   来源: 社科纵横 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 华胥氏   西山坪遗址   甘肃天水   张先   历史文化内涵   成纪   人类社会   大地湾文化   远古文化   天水地区  
描述: 论伏羲神话的历史文化内涵及其与天水地区的关系张先堂伏羲是古代神话传说中的三之首,有关伏羲的神话曲折地反映了我国史前传说时代人类社会的一些情况,具有丰富的历史文化内涵。在古代的传说中,伏羲与甘肃天水地区有着了密切的联系。考察伏羲神话的历史文化内涵及其...
农耕文化在城市景观设计中的价值
作者: 李锐   来源: 现代装饰(理论) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 城市景观设计   价值   农耕文化  
描述: 现阶段我国大部分城市景观的设计都是从国外景观设计中建立基础和寻求灵感,实际上中华民族的农耕文化才是景观设计的根基,设计应该转变观念,在景观规划和实践中回归自然。中国社会在漫长的前进过程中促进了农耕文化的发展,而这种文化对城市景观设计的观光和生态价值都是无限的。
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