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新石器时期马家窑文化彩陶的科技分析
作者: 严小琴   刘逸堃   李立   刘成   来源: 电子显微学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 彩陶   X射线衍射   马家窑文化  
描述: 本文采用超景深显微镜、扫描电镜(SEM)、X射线能谱仪(EDS)及X射线衍射仪(XRD)对新石器时期马家窑文化彩陶陶片的黑彩、陶衣、胎体的形貌、物相等进行了表征研究。结果表明黑色颜料以磁铁矿、软锰矿、黑锰矿为主;陶衣以白云石、石英、赤铁矿和钙长石为主;胎体以高岭土、蒙脱石类粘土为主。
马家窑文化彩陶十字圆圈纹含义新解
作者: 喻仲文   来源: 装饰 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 彩陶   生命循环   马家窑文化   十字圆圈纹  
描述: 十字圆圈纹是生活世界和灵魂世界相互连接、沟通的方式和渠道"。十"字是道路的象征,是灵魂、生命往来的通道。"十"字圆圈纹中"十"字交叉处的黑色卵点,是生命的象征,它既是生命的起点,也是生命的终点。这种十字圆圈纹最后简化为"?""",成为庇护生命、繁殖和丰收的巫术符号。
秦安大地湾遗址仰韶晚期地画研究
作者: 李仰松   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 新石器时代文化   原始人类   巫术活动   半坡类型   考古遗址   马家窑文化   大地湾遗址   文化艺术   遗留给   仰韶  
描述: 《文物》1986年第2期发表了"大地湾遗址仰韶晚期地画的发现"一文,刊登了该地画的摹本,文中对地画出土位置、内容、时代和共存遗物等都作了详细报导,对于这幅地画的意图作了一些解释。我认为还需要作进一步的研究。这幅地画的发现极为重要,它是我国原始人类遗留给我们的一部真实的史料,它反映了当时人们的社会组织、生活习俗、宗教信仰和文化艺术等许多方面的内容。对这幅地画从不同的角度分析研究,将大大充实我们
甘肃地区马家窑文化的发现与研究
作者: 方群   来源: 社科纵横 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 甘肃地区   何乐夫   裴文中   四川北部   文化面貌   马家窑文化   甘青地区   相对年代   黄文弼   考古工作  
描述: 马家窑文化是新石器时代晚期分布于甘、青地区的一支地方性文化,因首次发现于甘肃临洮马家窑而得名。过去相当一段时间,曾称为“甘肃仰韶文化”。它主要分布在甘、青两省,东至天水地区的清水县,西到河西走廊玉门市,南达四川北部汶川县,北到宁夏南部固原县。截止目前,马家窑文化遗址在甘青两省发现570多处,正式发掘的有20多处,对马家窑文化包括石岭下、马家窑、半山、马厂诸类型的文化内涵都有充分展示。 马家窑文化的发现,迄今已有六十年历史。解放前,老一辈老古学家如裴文中、夏鼐、黄文弼、何乐夫等,在极为艰苦的条件下,开展了初步的工作,发现遗址多处,并搜集整理了不少资料,有些已发表了报告或论著,有开创之功。但是,马家窑文化发掘和研究的主要成就,则是在新中国建立后的几十年取得的。
甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土的稷与大麻
作者: 王庆瑞   敦德勇   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 东乡族自治县   底径   古代人类   新石器时代晚期   发掘报告   起源地   大麻栽培   汉墓   大麻属   马家窑文化  
描述: 甘肃省东乡族自治县东塬公社林家遗址在发掘过程中,除了发掘出相当丰富的新石器时代晚期的遗物外,还在窖穴内发现大量的稷,以及在陶罐中储藏的稷和大麻的果实。遗址属于新石器时代晚期马家窑类型文化(发掘报告见《考古学集刊》(4))。
甘肃地区齐家文化及青铜时代诸文化的发现与研究
作者: 方群   来源: 社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 甘肃地区   青铜时代   客省庄   远古文明   皇娘娘台   马家窑文化   远古文化   辛店文化   史前时期   考古工作  
描述: 地处黄河上游的甘肃,是远古文明的发祥地之一。本世纪二十年代以来,随着近代考古学的传入和兴起,在甘肃境内先后发现了近千处远古文化遗址,经过调查、发掘和科学研究,基本揭示了甘肃地区史前时期人类活动的大致状况,取得了举世注目的科学成就。《甘肃地区新石器中期以前诸远古文化的发现与研究》《甘肃地区马家窑文化的发展和研究》两文分别介绍了齐家文化
我省齐家文化的发掘及其研究
作者: 许兴国     格桑本   来源: 青海社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 直肢葬   仅仅是开始   贵南   篮纹   发展阶段   柳湾   马家窑文化   孙家寨   俯身葬   考古发掘  
描述: 齐家文化因1924年首次发现于甘肃省广河回族自治县齐家坪而得名。在青海境内主要分布在东部农业区各县,南到海南藏族自治州的黄河沿岸,西到青海湖北岸。目前我省齐家文化的考古发掘工作还仅仅是开始,计在乐都柳湾、大通上孙家寨、贵南尕马台、互助总寨发掘墓地四处,在民和中川发掘遗址一处。从发掘资料来看,齐家文化比马家窑文化进入了一个较高的发展阶段。这里的人们比马家窑文化的人们开拓了更广泛
小谈齐家文化的农业遗存
作者: 郑乃武   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 贵南   永靖   海南藏族自治州   分布范围   甘肃秦安   皇娘娘台   马家窑文化   骨铲   甘青地区   青海东部  
描述: 齐家文化是我国甘青地区继马家窑文化之后,而发展起来的一种铜石并用期到青铜器时代的文化。它的分布范围比较广泛,除了甘肃境内和青海东部的海南藏族自治州黄河沿岸外,在宁夏回族自治区也有一些发现。经过发掘的遗址有甘肃秦安寺咀坪,武威皇娘娘台,永靖大何庄、秦魏家,广河齐家坪和青海贵南尕马台等。据碳~(14)测定,齐家文化的年代为公元前2180—1620年。齐家文化的居民以经营农业为主,过着相对定居的聚居生活。当时人们和其它原始居民
甘肃的宋元画像砖艺术
作者: 陈履生     陆志宏   来源: 美术 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 二十四孝   陕西咸阳   画像砖   汪世显   甘肃地区   马家窑文化   几何纹   宋元时期   陇右   秦砖  
描述: 中国砖饰艺术的起始几乎和砖的出现同时。初期的砖饰大都是一些类如陶器上的简单的几何纹,但是在今天所能见到的秦砖上就已经可以看到刻划精致的四神图案(陕西咸阳出土)。到了汉代,这一艺术形式得到了充分的
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