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关键词
》的神话传说
作者: 聂恩彦   来源: 山西师院学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 神话传说   雨师   视肉   上甲微   姜原   简狄   《天问》   离骚序   王子侨   仙话  
描述: 屈原在《》这首政治抒情诗中,运用了我国古代的许多神话传说,抒发自己的愤激感情,表现全诗的主题思想,这是《》创作的独特之处,也是中国文学史上绝无仅有的现象。过去,研究《》神话传说的人很多:有的旁征传引,考证训诂,想弄清《》所涉及的神话
“后稷十”与华夏千年土整梦
作者: 吴晔   来源: 国土资源导刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 润燥   亿人   茎干   人类发展进程   农官   尧舜时代   粮食供给   土地整理   周族   科学研究成果  
描述: 历史悠久,有古老而辉煌的文明文化,但是远古的史料留存到现在,可信的只有一鳞半爪了。而有些史料虽然难求其实证,然而,无论是以情、以理、以人类发展进程的科学研究成果推断,其事可信。下面我们讲的这个历史上著名的"后稷十"就是如此,不一定是哪个后稷,甚至不一定是后稷,但是所的十个
中国古代的“十日”传说
作者: 范毓周   来源: 江苏社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 神话传说   齐物论   穷桑   《招魂》   十日并出   学术界同仁   《天问》   先秦文献   甘渊   大荒南经  
描述: 内涵与流行地域有关"十日"传说的记载,最早见于《归藏》一书.此书今虽不传,但可以从《文心雕龙·诸子篇》中的引述窥知其概略:《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月.先秦文献中涉及这一传说的还有《庄子》和《楚辞》的《招魂》、《》诸篇.例如,《庄子·齐物论》中记有:
暑中荷锸方知苦 停辇观苗稼人——康熙农事诗述论
作者: 黄建军   来源: 邵阳学院学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农事诗   农业   康熙   和谐社会   农村   农民  
描述: 康熙是一位学识渊博的诗人,他的1000余首诗词,题材广泛,真实记载了他一生的经历。而其中尤为突出的则是他以农业、农民、农村为题材的200来首农事诗。通过这些农事诗歌,我们可以看到康熙心中和谐的农村社会。
河西乡土小说对农耕文化的诠释——以雪漠、王新军、唐达的乡土小说为例
作者: 刘朝霞   来源: 河西学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 乡土小说   家庭本位   农耕文化   农本意识  
描述: 甘肃河西地区文化具有多元性,但主导文化仍然是农耕文化。忠顺孝悌、仁爱互助等农耕文化的价值观念对雪漠等河西作家有着深厚的影响,作家通过创作思考农耕文化对农民的影响,具体可归纳为对人与自然和谐共处的追求、对家庭本位意识的审视、对农本意识现代化的思考三个方面。
鲁明善与《农桑撮要》研究
作者: 高栋梁   来源: 中央民族大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 农桑撮要   元代   版本   书名   鲁明善  
描述: 鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理,继而历官安
全文:鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理,继而历官安
农学书目订补
作者: 李国梁   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农学   订补   文献  
描述: 数十年前王毓瑚先生及日本学者野元之助先生对于中国的农学著作进行了考证,分别出版了重要的著作《中国农学书录》和《中国古农书考》。本文依据所掌握的文献资料,对王毓瑚《中国农学书录》、野元之助《中国古农书考》又予以了订补,凡十四则。
先秦阴阳五行说
作者: 杨超   来源: 文史哲 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  
描述: 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远
先秦阴阳五行说
作者: 杨超   来源: 文史哲 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  
描述: 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远
原生态陇南民间社火的文化内涵初探——以西和县洛峪镇剡庄村社火为例
作者: 剡自勉   来源: 鸡西大学学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 武社火   历史文化   神社火   俗社火  
描述: 原生态陇南民间社火具有神社火、武社火、俗社火三种文化形态,它包含着礼的宗教文化、不同民族间的战争文化以及陇南人民的生活文化,是陇南不同历史时期的历史积淀,是陇南历史文化的活化石。
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