临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的

全文：独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反映于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深

农耕文化流变背景下的民间美术生态研究

作者： 洪磊   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态研究   物质形态   北京绢人   扇面画   文化流   民间美术   内容和形式   抓髻娃娃   生产过程   物质文化  

描述： 农耕文化是农民在长期的农业生产过程中形成的生产、生活方式以及民风民俗,并具有独特的文化内容和形式特征,它分为农耕物质文化和农耕精神文化等不同的层面。农耕物质文化即物质形态、观赏作物、耕作方式、耕作技术、生

论“花儿”的民族属性

作者： 吴朋   来源： 音乐研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 河州花儿   临夏花儿   回族花儿   河湟地区   旋律线   花儿会   民间歌曲   音乐文化   广义概念   民族属性  

描述： “花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大

“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨

作者： 刘凯   来源： 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构助词   甘肃临夏   句尾   “把”字句   次方言   疑问代词   句法结构   人称代词   青海方言   花儿集  

描述： ,又不能不受甘肃临夏、兰州方言的影响.西北次方言区中的西宁话、临夏话、兰州话是比较接近的,除语音上稍有不同外,在语法、词汇等方面的差别不大.

河湟花儿体系的确立及其概貌

作者： 卜锡文   来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化区   词式   文化一体化   藏族民歌   河湟地区   土族花儿   湟水流域   河湟花儿   民族属性   撒拉花儿  

描述： 。因此,对河湟花儿体系的探讨,其所涉及的问题,具有一定的普遍意义,有助于加深我们对某些多民族共有的民歌品种及其规律的认识。河湟花儿发源于甘肃和青海交界的黄河、湟水流域,这里山川壮丽,民族众多,是一极有特色的历史文化区。自古以来,众多民族的历史在这里展演,不同族属的文化在这里交

甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究

作者： 罗冠琼   来源： 内蒙古师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 甘肃“花儿”   传承   演唱特征   艺术形态   保护  

描述： f eight nationalities folk songs.

全文：“花儿”是广泛流传于中国西北——甘肃、青海、宁夏、新疆的汉族、回族等八个民族中的一种民歌。由于流行地区的不同,加之在发展过程中受各民族文化的影响,因此形成了不同的流派与艺术风格。本文所研究的是甘肃

花儿中的女性和女性的花儿

作者： 程琴   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会性别   花儿   女性  

描述： 本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分

全文：特征和依附性特征在花儿中的体现。 中编,女性的花儿,运用社会性别理论,从演唱场合、演唱内容、演唱曲令等七个方面探讨女性与男性在演唱花儿过程中的不同之处。 下编,目前演唱花儿的女性状况,笔者把演唱花儿

临夏花儿与地理环境的关系

作者： 高志海   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏   耦合关系   花儿   地理环境  

描述： cyclopedia of west China”. Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and academic research.

全文：花儿文化区内的人口流动促进了花儿传播。在不同历史时期,临夏人口(尤其是回族)的主动或被动迁移方式、迁移规模和方向,决定了花儿传播的方式和方向。因此花儿的传播路径有陆路(包括西北路6条、西南路3条、东北

论河州“花儿”及其改编曲的语言特点

作者： 王金山   来源： 河北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 语言   民歌   河州“花儿”  

描述： Language is that human being transfers information，spreading culture implement，nation and regionality is important language characteristic.

全文：语言是人类传递信息、传播文化的工具,民族性和地域性是语言的重要特征。我国地域辽阔,民族众多,客观上造成了我国复杂的语言情况。方言是指同一个民族在不同的区域里说着大同小异的话。民族因素和地理因素对方

呼麦艺术的音乐心理学研究

作者： 贾威   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 呼麦   心理依据   发声技巧   传承保护  

描述： art form in northern nomads, which is rare to see, as the form of vocal music, that one person can sing two musical parts simultaneously.

全文：联系。对呼麦的发展现状从不同的方面进行了较为细致的记述。 第二章,呼麦演唱的发声原理与演唱技巧。从呼麦演唱发声的物理原理和演唱技巧两个方面对呼麦演唱方法做了总结性的研究与分析。 第三章,呼麦艺术产生