陆羽及其《茶经》

作者： 李汉伟   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陆鸿渐   十七世纪   李季卿   季疵   饼茶   茶经   《茶经》   世界三大饮料   纸囊   煎茶水记  

描述： 十七世纪到十九世纪,茶叶和咖啡、可可风靡全球,被誉为世界三大饮料。现今学者预测:二十一世纪将是茶叶的黄金时代。茶叶的三大功能:抗癌作用,防治心血管病,消除原子能辐射的损伤,使它成为新的时代必不可少的饮料。当此之时,如果追溯饮茶的起源,不能不令人更瞩目于陆羽及其《茶经》。陆羽是怎样一位带有传

世界第一部竹类专著——《竹谱》

作者： 王建   来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生长分布   竹弓   竹壁   竹谱   新石器晚期   吴兴县   此君   职方氏   宴享   竹类  

描述： 中华民族对竹子的利用已有悠久的历史,浙江吴兴县钱山漾等地古代遗址里发掘出了大量的竹材和竹器,其中有建房用的竹桩,有竹片编成的竹壁,还有竹绳、竹筐等等,表明在新石器晚期,先民们已经大量利用竹子.商周以后,竹子的应用范围更加广泛,祭祀宴享中要用竹制礼器簠、笾;歌舞奏乐时有竹制乐器笙、萧、笛;出兵打仗,少不了竹箭、竹弓;居家生活离不开箱、箦;从事农业生产更须使用筐、篑、筌;人们还制作(?)、笠,以避风雨;由于有了竹简、毛笔,春秋战国诸子百家才可能著书立说,互相争鸣;而那些尚未成竹的笋也成了人人喜爱的佳肴.人们早已和竹子结下了不解之缘,这确实可说是“不可一日无此君”了.因为竹子于社会生活有如此密切的关系,所以人们对竹子的生长分布、特点习性一直极为重视,《周礼·夏官·职方氏》载:“东

世界第一部论茶专著—陆羽《茶经》

作者： 莫非   来源： 农业图书情报学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 白蔷薇   天门县   鸿渐   陆文   那就是我   巴山峡   饼茶   《茶经》   茶事活动   茶圣  

描述： 在我国和世界的茶学古籍中,有一部光彩夺目的经典之作,那就是我国唐代茶坛大师陆羽所著的《茶经》,它是世界上第一部记载有关茶事活动的科技专著,是重要的茶史文献。“茶圣”陆羽陆羽(约公元733年—804年

世界上第一部茶叶专著——《茶经》

作者： 伟阳   来源： 中国科技史料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天门县   周秦   朝时   茶经   《茶经》   中说   制造方法  

描述： 我国是茶树的原产地,是世界上最早利用和生产茶叶的国家。虽然周秦以来就有关于茶事的记载,但是资料比较分散,不成系统。唐朝时,在今湖北省天门县有一位博闻强识的学者陆羽(733—804)对茶道很有研究。他

《禹贡》——世界上最早的区域人文地理学著作

作者： 刘盛佳   来源： 地理学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五服   区域研究模式   禹贡   九州   圈层地域结构模式   农业区位模式  

描述： 总体规划,内分分区国土整治开发,分系统国土整治开发和国土整治开发战略。战略的最终目标是建立以华夏族为主的多民族统一国家。五服说在理论、内容、方法上,都显示了超前水平,具有一定学术价值和现实意义。本文认为它是世界上最早的区域人文地理学著作。

古丝绸之路乐舞文化交流史

作者： 金千秋   来源： 中国艺术研究院 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐舞交流   印度舞蹈   舞蹈艺术   舞蹈学   外来艺术   古丝绸之路   民族乐舞   文化交流史   天宫伎乐   艺术交流  

描述： 本文主要论及历史上古丝绸之路乐舞文化交流状况，丝绸之路是 一条横亘于欧亚大陆的文化交通之路，也是世界文化展开的中轴之路， 世界上最古老的文明国家都曾与这条丝路发生过联系。 古丝绸之路分陆路丝绸之路和海上丝绸之路。陆路丝绸之路是指 中国与中亚、西亚和民族地区以及希腊、罗马等国交往之路；海上丝绸 之路是

全文：本文主要论及历史上古丝绸之路乐舞文化交流状况，丝绸之路是 一条横亘于欧亚大陆的文化交通之路，也是世界文化展开的中轴之路， 世界上最古老的文明国家都曾与这条丝路发生过联系。 古丝绸之路分陆路丝绸之路

哈萨克族茶俗探析

作者： 赵岩   来源： 新疆师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 哈萨克族   茶俗   茶文化  

描述： 本文以阐述哈萨克族茶俗为主线，通过论述茶的传播和各民族茶俗文化的对比，理清哈萨克族茶文化的形成、发展和传播过程。结合历史、文化、自然、社会等因素，分析其内涵和外延。 第一部分为背景介绍分析。梳理了茶的起源传播、哈萨克族的历史文化，进一步探讨多族源、交通线发达和茶贸易兴盛对于哈萨克族及其先民茶文化的促

全文：这一发展趋向，梳理哈萨克族茶俗中所保留的汉族茶饮习俗，比较与哈萨克族茶饮有亲缘关系的蒙古族茶俗、藏族茶俗有何区别，最后突出介绍哈萨克族茶俗的特征。 茶从一种单纯的、天然的植物性饮料深入的融合到人们的生活

农业文化遗产景观研究初探

作者： 赵维真   来源： 南京农业大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 可持续性旅游   农业文化遗产景观   保护与开发   文化遗产  

描述： 当今世界在经历了十八世纪的工业革命、二十世纪下半叶的经济快速增长之后,步入了全球经济一体化的二十一世纪。世界各国科学研究飞速发展,高新技术日新月异,新生学科应接不暇…..近百年来地球人近乎疯狂地改天换地,把自己原本十分美好的家园弄得面目全非。空前的繁华掩盖不了隐藏着的巨大危机,物种灭绝、灾难频繁、环

全文：当今世界在经历了十八世纪的工业革命、二十世纪下半叶的经济快速增长之后,步入了全球经济一体化的二十一世纪。世界各国科学研究飞速发展,高新技术日新月异,新生学科应接不暇…..近百年来地球人近乎疯狂地

深潜乡土　挖掘生命底色

作者： 祁宗芹   来源： 山东大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荒诞化   苦难命运   权力体制   生命力  

描述： 侧重中国乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界观、人

全文：侧重中国乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界观、人生观的逐渐改变和创作思想的日益成熟,作家为自己选择了耙耧山脉作为精神上的故乡。《耙耧天歌》、《黄金

马家窑文化彩陶十字圆圈纹含义新解

作者： 喻仲文   来源： 装饰 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩陶   生命循环   马家窑文化   十字圆圈纹  

描述： 十字圆圈纹是生活世界和灵魂世界相互连接、沟通的方式和渠道"。十"字是道路的象征,是灵魂、生命往来的通道。"十"字圆圈纹中"十"字交叉处的黑色卵点,是生命的象征,它既是生命的起点,也是生命的终点。这种十字圆圈纹最后简化为"?""",成为庇护生命、繁殖和丰收的巫术符号。