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- 唐代河西陇右的战略地位
- 作者： 钮海燕 来源： 历史教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 战略地位 乌孙 唐政府 河陇 著名地理学家 唐帝国 河源军 玄宗 陇右 唐王朝
- 描述： 唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖禹曾指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
- 唐代河西陇右的战略地位
- 作者： 钮海燕 来源： 历史教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 战略地位 乌孙 唐政府 河陇 著名地理学家 唐帝国 河源军 玄宗 陇右 唐王朝
- 描述： 唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖禹曾指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
- 嬴秦源流考略
- 作者： 杨东晨 杨建国 来源： 铁道师院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 受封 诸侯国 东夷 封建化 嬴秦 氏族部落 秦人 春秋时期 皋狼 蒲姑
- 描述： 嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建
- 中国古代神话伦理思想初探
- 作者： 金城 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话故事 故事内容 原始社会人 现实生活 中国古代神话 生动感人 盐水女神 伦理思想 化生万物 生活状况
- 描述： ,远古的神话传说往往是原始社会人的生活状况和精神面貌的具体反映。中国古代神话故事内容丰富,生动感人,本文拟就其中反映出的中华民族在原始社会的伦理思想,作一祖浅的探讨。一恩格斯曾经指出:“部落始终是人们
- 《水经注》
- 作者： 李鄂荣 来源： 中国地质 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 煤层自燃 晋人 相邻地区 夹岸 流水作用 地热现象 《水经注》 山西大同 地质学史 湘乡县
- 描述： 《水经注》是五世纪末至六世纪初北魏地理学家郦道元的著作.这部名为注释《水经》的著作,实际上是一部内容丰富的地理名著,它笔力深峭,文词典雅,对于后世的地理学和文学,都有很大的影响.《水经注》是在《水经》的基础上,“访渎搜渠”,“布广前文”,将《水经》记述的137条水道,增加到1252条,以河流水道为钢,全
- 甘肃秦安大地湾遗址植被气候变迁
- 作者： 黄春长 来源： 地理科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大地湾新石器时代遗址 甘肃 植被气候变迁
- 描述： 本文划分了大地湾遗址的地层剖面及进行了孢粉分析,论述了大湾全新世植被与气候变化,指出大地湾文化形成在温暖半湿润落叶阔叶林环境,而仰韶文化却发生在比较恶劣的半干旱、森林草原环境.
- 西北民族民俗剪影——新疆穆斯林节日与饮食文化
- 作者： 豪斯 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 青海人 陕西人 塔吉克人 柯尔 上寺 饮食文化 古尔 回族人 锁呐 维吾尔人
- 描述： “古尔邦”的阿拉伯语全称本是“尔德·古尔邦”(尔德·阿祖哈),是牺牲(献身)节的意思。在新疆没有什么节日能比这个节日更为隆重、更能唤起人们的欢乐之情了。原因是这里的大部分少数民族都是信仰伊斯兰教
- 《耒耜经》校注
- 作者： 周昕 来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 校记 笠泽丛书 《全唐文》 钦定四库全书 耒耜经 学史 松陵集 王祯农书 夷门 甫里
- 描述： 【校注说明】一、陆龟蒙编写成《耒耜经》后,最初收在了他的《笠泽丛书》中。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据陆龟蒙的十一世孙陆惠元说:最早“丛书版刻于元符间,然芜没久矣。”可能这种版本以后就失传了。后由宋朝叶茵,汇《笠泽丛书》、《松陵集》及陆
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