中国古代文化的特征

作者： 刘文   来源： 社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 回旋余地   陆路交通   工业社会   中世纪西欧   文化心理   古代文化   东亚大陆   文中   土壤分析   冯天瑜  

描述： 出入的宗法制度的文化。他说,海洋民族的文化心理较为外向,文化系统处于一种比较动态和开放的状况。我国先民自古生活在东亚大陆,陆路交通极不便利,内部回旋余地开阔,使中国古文化系统从半半封闭的大陆性地理环境中获得较完

古丝绸之路乐舞文化交流史

作者： 金千秋   来源： 中国艺术研究院 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐舞交流   印度舞蹈   舞蹈艺术   舞蹈学   外来艺术   古丝绸之路   民族乐舞   文化交流史   天宫伎乐   艺术交流  

描述： 本文主要论及历史上古丝绸之路乐舞文化交流状况，丝绸之路是 一条横亘于欧亚大陆的文化交通之路，也是世界文化展开的中轴之路， 世界上最古老的文明国家都曾与这条丝路发生过联系。 古丝绸之路分陆路丝绸之路和海上丝绸之路。陆路丝绸之路是指 中国与中亚、西亚和民族地区以及希腊、罗马等国交往之路；海上丝绸 之路是

全文：本文主要论及历史上古丝绸之路乐舞文化交流状况，丝绸之路是 一条横亘于欧亚大陆的文化交通之路，也是世界文化展开的中轴之路， 世界上最古老的文明国家都曾与这条丝路发生过联系。 古丝绸之路分陆路丝绸之路

边塞农牧文化的历史互动与地域分野

作者： 李智君   来源： 复旦大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河陇   游牧文化   农耕文化   历史文化地理  

描述： 地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

全文：地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

边塞农牧文化的历史互动与地域分野

作者： 李智君   来源： 复旦大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河陇   游牧文化   农耕文化   历史文化地理  

描述： 地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

全文：地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原

多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究

作者： 马进虎   来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河湟地区   回汉藏文明交往  

描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种

全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教

青铜时代至早期铁器时代东天山地区聚落遗址研究

作者： 习通源   来源： 西北大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 游牧   东天山   半农半牧   聚落遗址   青铜时代至早期铁器时代  

描述： 农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经

全文：农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经济模式的改变,游牧经济和游牧民族开始逐渐出现。东天山地区作为古代东西方文明交汇地带,也在同时期逐渐

陕西省冬小麦气象灾害风险评估及区划

作者： 孔坚文   来源： 南京信息工程大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 区划   陕西冬小麦   风险评估   气象灾害  

描述： 陕西省处于我国西北大陆性气候与东南沿海季风气候的过渡带,属于生态环境脆弱区域。由于陕西省的地理位置和地貌特征比较特殊,其农业生产经常受到多种气象灾害的影响,作物的产量损失严重。将自然灾害风险评价

全文：陕西省处于我国西北大陆性气候与东南沿海季风气候的过渡带,属于生态环境脆弱区域。由于陕西省的地理位置和地貌特征比较特殊,其农业生产经常受到多种气象灾害的影响,作物的产量损失严重。将自然灾害风险评价

渭河流域旱涝灾害研究

作者： 段文明   来源： 中国科学院研究生院(教育部水土保持与生态环境研究中心) 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 旱涝时空分布   旱涝事件   气候变化   渭河流域  

描述： 渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

全文：渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

中国古代传统地理学的形成和发展

作者： 宋正海   来源： 自然辩证法研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 区域地理   地理知识   地方经济   内性   大比例尺   古代农业   古代中国   经济开发   区域综合   中国古代传统  

描述： 地理环境是社会存在和发展的必要条件。中国封闭的古代地理环境、优越的气候条件培育了高度发达的古代农业文明,也从根本上造成了为此文明服务的大陆内聚型的传统地理学——国内区域综合地理,它表现出明显的国内性

中国古代四大哲理思辨学说及命运

作者： 彭池   来源： 江汉论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七世纪   宗法社会   哲理思辨   古代文化   玄学家   古代农业   船山遗书   魏晋玄学   思辨色彩   大学说  

描述： 中国古代哲理思辨思想有易学、老庄学、惠墨名辩学和佛学这四大学说,其哲理思辨思想在中国这样一个大陆民族、古代农业宗法社会的总体氛围中,历经坎坷,掀起过玄学、理学、十七世纪王夫之方以智哲学三次哲理恩辨