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《礼记》经济伦理思想浅析
作者:
胡乐凯
来源:
浙江财经学院
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
启示
分配伦理、交换伦理
生产伦理
消费伦理
礼记
义利关系
描述:
本文从经济伦理角度对《礼记》这一重要的儒家经典进行了认真的解读,对它进行了较为全面、深入的研究,旨在通过研究《礼记》一书,探讨《礼记》的经济伦理思想,从而彰显其在经济伦理思想史上的地位和影响及对当今生产、生活的启示。 本文对《礼记》经济伦理思想的探讨主要从义利关系、生产伦理、分配伦理、和交换伦理及消
全文: 安排生产和生活,实现社会秩序和谐与自然秩序和谐的统一。对农业的重视培养了中华 民族勤劳的品格。再次,分析了《礼记》的分配伦理思想与交换伦理思想。分配中强调要“明照四海而不遗微小”;交换中强调“诚”的观念
中国传统文化中的生态伦理学观点的研究
作者:
左小航
来源:
第四军医大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代价值
天人合一
天人二分
传统
科学发展观
生态伦理
描述:
生态伦理学(ecological ethics)作为一门着重研究生态价值和人类对待生态应抱什么样的道德态度的应用伦理学科,初步形成于20世纪中期,70年代得到了飞速的发展,至今已是一门受到世界各国政府高度重视并被纳入联合国重大会议讨论的热门学科。可以这样说,生态环境的恶化,直接推动了生态伦理学的形成
全文: 都衰落了、消失了。这里的原因很复杂,但华夏农业文明中由于有生态文明的光辉,得以使这一农业文明延续下来,的确是毋庸质疑的。我们不妨将中国古代生态伦理文明看作是中华 五千年文明史得以延续的道德力量,是华夏
西北神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月
全文: 、农业文化两方面之间的关系: 1 、西北神话反映了民族战争与民族迁徙的历史现象。本文结合历史学知识,讨论禹伐三苗之战,黄帝、蚩尤争战以及西王母的历史迁徙轨迹与神话色彩分析古代社会经济、政治、文化在神话中
陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
作者:
满晓艳
来源:
延边大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农事诗
陶渊明
田园诗
《诗经》
描述:
e. there are a
lot of Poetries about pstoral beauty and
field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming,
Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the
quantity and quality .
全文: 的影响。 陶渊明是我国田园诗的开山鼻祖,陶渊明的田园诗是中华 历史上的瑰宝,也直接地影响了唐代以王维,孟浩然,韦应物为代表的山水田园派诗的创作风格。在陶渊明的笔下,田园与劳动第一次在文人作品之中变得
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 大禹作为古代的圣王,在中国传统古史中拥有至高无上的地位,他不仅是一位人神叠合的传说人物,更重要的是,由他而形成的大禹精神、大禹文化,对中华 文明的形成进程,对封建国家的政治意识、普通民众的底层生活
域外引种作物本土化研究
作者:
杨海莹
来源:
西北农林科技大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
影响
域外引种作物
本土化
描述:
目前,学术界研究中外农业科技文化交流较多,但关于域外引种作物本土化的研究几乎近于空白。对此,本文界定了域外引种作物本土化的基本概念,认为本土化就是引进的域外作物逐渐适应我国的生存环境,并且受到社会、文化诸方面的影响,而形成具有我国特色新品种的过程。本文所强调的“本土”体现出域外作物在我国的积淀及其对
全文: ,论述了引种作物本土化对我国农业生产、经济发展、社会文化等各方面的重大影响。其中,重点分析了引种作物本土化对中华 饮食文化的影响,这也是本文内容上的创新之处。域外引种作物本土化不但增加了我国作物的种类,而且
唐代丝绸之路中外文化交流研究
作者:
贺茹
来源:
西北农林科技大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化交流
回流性
丝绸之路
游牧民族
唐代
描述:
唐五代时期,中古先民们通过丝绸之路同周边及以远地区的各民族进行了频繁的物质、精神文化交流,出现了中国历史上文化交流的第二个鼎盛时期。本文从唐代丝绸之路文化交流的角度切入这一历史性课题,系统全面地展示和分析了唐代丝绸之路上中外文化交流的各主要方面。论文主要内容如下:导言主要从唐朝历史以及丝绸之路中外交
全文: 与民俗化对丰富中华 文明产生了极为深远的作用与影响;第三就是其在传播过程中表现的渐进性特点,丝绸之路文化传播渐进性的特点多表现为由近距离逐渐向远距离地区和国家发展,并通过渐进式分段式递传,维持了丝绸之路
清末民国时期农会组织研究
作者:
李永芳
来源:
四川大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
农会组织
活动
清末民国时期
性质
特点
发展
描述:
近代中国是一个由传统社会向现代社会转型的大变革时代,其中一个重要内容就是农民从传统的血缘关系、宗族组织中解放出来,逐渐成为农村社会政治经济关系的主体,而农会作为超越宗族关系的社会组织则在这一变迁过程中有着十分重要的意义。本文对于清末民国时期农会组织的发展状况,分为以下五个方面进行了探讨。 一、清朝末
全文: 的具有社团“法人”地位的农会。随后,其他各省相继创办。至中华 民国建立之时,全国绝大部分省区都成立了农务总会、农务分会与分所。清末农会的兴起是在甲午战争后民族危机加深与农业生产衰微的社会背景下,由实业
古代保健“茶汤”的医学史研究
作者:
苏诺
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
医学发展史
保健饮品
茶汤
描述:
ning traditional tea or
non-tea drinks (soft drinks).
全文: 发展过程,各种保健“茶汤”种类、功效与制作等相关内容,总结各时代保健“茶汤”发展规律与特点。 本文按时代分成六个部分论述,并根据各时期发展的特点拟订了标题: 1 .先秦的水、酒、浆、茶 本章讨论了先秦时期
传统儒家家庭伦理及其对我国现代家庭伦理建设的启示
作者:
裴夕
来源:
西南财经大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代家庭伦理
启示
儒家家庭伦理
建设
描述:
and trends,
these new situation on the traditional family ethics raised new challenges in the
traditional Confucian family ethics formed a huge impact.
全文: 世界资本主义发展的大潮之中。中华 民族为抵御外辱,挽救民族危机,回应西方工业文明的挑战,踏上了艰难的现代化路程。传统家庭伦理文化也被裹挟着进入了现代化的浪潮之中,受到西方思想的猛烈冲击,进入式微时期。这一