关键词
古代花朝节俗的农耕文化透视
作者: 张丑平   来源: 艺术百家 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 民俗艺术学   审美特征   花朝节   中国传统文化   祭花劝农   农耕文化  
描述: 本文主要通过农耕文化的视角透视花朝节日的发展演变以及节日中种花挑菜、饮酒食糕、农事祭祀和劝耕、农业气候观测和占卜等民俗风情,旨在更深入地了解花朝节俗演变的内在文化背景和传统民俗心理。
敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究
作者: 张玉平   来源: 西北师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 丝绸之路文化   吐鲁番   敦煌   出土剪纸艺术品  
描述: 随着汉代对西域的经营,这条从长安出发途经甘肃、新疆通往波斯及古罗马等地的国际性商贸古道逐渐繁荣,在汉唐时期成为东西文化交流的主要通道,后来被西方史学家称之为“丝绸之路”。今甘肃敦煌和新疆吐鲁番作为古丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原农耕文化向边缘地区的传播
全文:丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原农耕文化向边缘地区的传播,民间剪纸艺术在丝绸之路西段出现。20世纪,中国古代民间剪纸遗存随着考古工作深入而陆续浮出
社日:清代方志中的农耕文化事象
作者: 王政   张正林   来源: 河南农业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  
描述: 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还
农耕文化岁时节日仪式与敦煌文学
作者: 陈烁   来源: 甘肃理论学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 寒食墓祭   节气诗   七夕“乞巧”   敦煌   仪式  
描述: 敦煌文学中保存了非常宝贵的与农耕文化相关的各类岁时节日材料,本文将以这些材料作为基础,结合各类岁时节日的起源以及敦煌地区的历史状况,通过分析它们与相关敦煌文学作品题材、内容、风格等因素的关系,以揭示这些文学作品的撰写背景、用途及其与相关仪式文化的关系问题。
论陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的差异
作者: 吴文轩   来源: 装饰 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   剪纸   民俗   潮州   安塞  
描述: 本文从自然地域和人文文化的角度出发,揭示在自然、人文和民俗的影响下,陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的种种差异,并分析两地剪纸的功用、手法、题材、纹样、风格的不同。
由春节年味淡化看农耕社会民俗文化的消亡
作者: 王宁   李罡   来源: 兰台世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 最后一天   放鞭炮   精神意义   工业社会   腊祭   七宿   文化生活   腊月二十三   大祭   农耕社会  
描述: 听父辈说,上世纪五六十年代的老人们就说,现在过年不像过年了。到现今都市人过年,简化到只剩三件事,放鞭炮,看电视,吃饭,于是觉得"没意思","年味不浓"。这证实一个问题,当传统农耕社会转型过渡为
陕北窑洞民居建筑装饰艺术及其民俗文化研究
作者: 刘艺洋   来源: 西北大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 传承保护   建筑装饰艺术   民俗文化   窑洞民居  
描述: 民居建筑装饰艺术是最普遍、最活跃的一种艺术形式。陕北的窑洞民居具有黄土高原文化农耕文化的特征,是广大劳动人民在长期的生产生活过程中逐渐形成的,既源远流长,又具有浓厚的民间色彩和生活文化底蕴。本文
全文:民居建筑装饰艺术是最普遍、最活跃的一种艺术形式。陕北的窑洞民居具有黄土高原文化农耕文化的特征,是广大劳动人民在长期的生产生活过程中逐渐形成的,既源远流长,又具有浓厚的民间色彩和生活文化底蕴。本文
庆阳地区非物质文化遗产法律保护的经验与反思
作者: 左文盼   来源: 西北师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 庆阳地区   经验   法律保护   反思   非物质文化遗产  
描述: ural heritage. Therefore she enjoys many great appellations, such as ‘The cradle of Chinese agriculture’, ‘The hometown of fragrant sachet’ and so on.
全文:庆阳作为传统中原农耕文明的发祥地,有着丰富的文化人文底蕴,非物质文化遗产丰富多彩,有“中国农耕之乡”、“中国香包之乡”美誉。此外,庆阳地方政府在非物质文化遗产保护方面的自觉认识和行动较早,取得了
西北地区女娲文化的流播关系研究
作者: 赵丽娜   来源: 西北师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 神话   龙蛇崇拜   西北地区   女娲文化   蛙崇拜  
描述: 西北地区是女娲文化研究的重要区域,是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成,各种形态之间相互依存、相辅相成,共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中,与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系,也同这种文化区域中生活的古羌戎民族
全文:周边扩散,进入中原、西南等地。以羌戎民族为主体的西北女娲文化在东渐中,由于受东部华夏主流文化中的龙蛇崇拜因素影响,原有的蛙崇拜信仰衰落,最终走向“龙蛇化”的演变之路,上升为人类始祖母神的女娲也被定格为人
陇东南民俗中的牛耕文化
作者: 余永红   来源: 文化艺术研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 牛耕文化   务牛   说春   乞巧   民俗   陇东南  
描述: 牛耕的发明是农耕文化高度发达的标志,"牛耕"也是农耕文明的图像标志和文化符号。陇东南地区具有悠久的农业文明的历史积淀,而发祥于陇东南地区的周秦民族也同样具有深厚的农耕文化传统,这正是陇东南地区牛耕
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