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根据【检索词:中原农耕文化】搜索到相关结果 223 条
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汉代中原诸郡农耕技术选择趋向
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作者:
王大宾
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
汉代
农耕技术选择
中原诸郡
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描述:
两汉农业之发达、技术之高明已为众家所论。牛耕之推广,铁器之使用,乃至代田区田之发明,皆证明传统精耕细作体系之初成,中原诸郡之农耕技术堪为其代表。然细考文献之记载与出土之铁器可知,精耕细作技术在中原诸
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宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
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作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
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描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方游牧民族一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
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宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
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作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
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描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方游牧民族一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
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农耕谚与农耕文化——以浙江为例
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作者:
刘旭青
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
经验总结
农耕区
亲桑
男耕女织
亲耕
农业生产
九年之蓄
历史文明
籍田
重农
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描述:
中国是一个农耕历史文明悠久的国家。男耕女织的小农经济形态在中国绵延了两千多年。农耕谚是农耕区老百姓长期以来从事农业生产,对气象规律和农时的观察,在生产实践中积累起来的经验总结。就涉及的范围来看,有农作物、节气、水利、耕作、肥料、种植等方面。农耕文化,则是指由农民在长期农业生
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古代花朝节俗的农耕文化透视
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作者:
张丑平
来源:
艺术百家
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民俗艺术学
审美特征
花朝节
中国传统文化
祭花劝农
农耕文化
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描述:
本文主要通过农耕文化的视角透视花朝节日的发展演变以及节日中种花挑菜、饮酒食糕、农事祭祀和劝耕、农业气候观测和占卜等民俗风情,旨在更深入地了解花朝节俗演变的内在文化背景和传统民俗心理。
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论中国影戏的农耕文化特性
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作者:
李跃忠
来源:
皖西学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
演出目的和功能
中国影戏
农耕文化
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描述:
从中国影戏的起源地及其流布地区来看,影戏应是农耕文化的产物,至于围绕农业丰产仪式所形成的大量民俗活动,则是影戏的重要的生存方式之一。作为农耕文化里的产物,它具有一些农耕文化的特性:影戏的演出季节、演出剧目、影戏的演出目的和功能等都是与农耕文化相适应的。
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游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲(三)
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作者:
艾荫范
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
帝王野死
皇权继统
刻石颂德
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描述:
,但它也把北方的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此,从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革
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游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲(三)
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作者:
艾荫范
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
帝王野死
皇权继统
刻石颂德
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描述:
,但它也把北方的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此,从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革
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农耕文化流变背景下的民间美术生态研究
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作者:
洪磊
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生态研究
物质形态
北京绢人
扇面画
文化流
民间美术
内容和形式
抓髻娃娃
生产过程
物质文化
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描述:
农耕文化是农民在长期的农业生产过程中形成的生产、生活方式以及民风民俗,并具有独特的文化内容和形式特征,它分为农耕物质文化和农耕精神文化等不同的层面。农耕物质文化即物质形态、观赏作物、耕作方式、耕作技术、生
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对游牧文化与农耕文化的一些认识
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作者:
吴伊娜
来源:
内蒙古科技与经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
多元文化
文化对抗
游牧文化
农耕文化
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描述:
文章以游牧文化与农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性。