从仰韶到先周：全新世中晚期气候变化对黄、淮河流域文化发展的影响

作者： 孙倩   来源： 江西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 黄   考古文化   遗址类型   气候变化   生态坡   淮河流域  

描述： During the mid to late holocene, the human society experienced the alternation of the ancient culture and dynasty.

全文：变化对气候变化的响应机制,最后分析在全新世中晚期这一时间轴上,生态坡各区域内不同地貌类型的遗址点分布对气候变化的响应机制。最后用生态坡的理论对三类响应作出解释。并得出以下结论:1)气候剧烈波动是生态坡上

中国北方现代人扩散与农业起源的环境考古学观察

作者： 吉笃学   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化对环境的响应   BP事件   新旧石器过渡   中晚期过渡   现代人起源   农业起源   新石器   末次盛冰期   7.2   6.4kyr  

描述： 环境考古学是通过环境和文化之间关系的研究来揭示人类如何适应环境变化，如何调整自己的状态以缓解各种压力，从而实现规避风险保全自己的目的，为人类未来的生存和发展提供有益的借鉴。 人类对环境变化的反应一般采取两种策略：一是响应；二是适应。目前，现代人扩散和农业起源是了解和认识人类适应策略的最理想的案例。为

全文：10-8kyr BP、7.4-6.6kyr BP、4.8-4.5kyr BP以及3.8-3.5kyr BP四个年代低值期，并且前两者分别于对应于中国北方新旧石器时代过渡和新石器时代中晚期过渡这两个

多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究

作者： 马进虎   来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河湟地区   回汉藏文明交往  

描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种

全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教

主要的古代文明发源地生态地理环境初探

作者： 白光润   来源： 东北师大学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 谷物文化   二期文化   四季文化  

描述： 本文分析了主要古代文明发源地共同性的生态地理特征,论述了在草原、森林草原环境中产生的谷物文化是人类早期物质文明的基础,具有与自然相协调的干湿两期节奏,以及这种二期文化向后来四季文化过渡的过程。

陕西省冬小麦气象灾害风险评估及区划

作者： 孔坚文   来源： 南京信息工程大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 区划   陕西冬小麦   风险评估   气象灾害  

描述： 陕西省处于我国西北大陆性气候与东南沿海季风气候的过渡带,属于生态环境脆弱区域。由于陕西省的地理位置和地貌特征比较特殊,其农业生产经常受到多种气象灾害的影响,作物的产量损失严重。将自然灾害风险评价

全文：陕西省处于我国西北大陆性气候与东南沿海季风气候的过渡带,属于生态环境脆弱区域。由于陕西省的地理位置和地貌特征比较特殊,其农业生产经常受到多种气象灾害的影响,作物的产量损失严重。将自然灾害风险评价

渭河流域旱涝灾害研究

作者： 段文明   来源： 中国科学院研究生院(教育部水土保持与生态环境研究中心) 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 旱涝时空分布   旱涝事件   气候变化   渭河流域  

描述： 渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

全文：渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

“屯田蹊径”的艺术内核探论

作者： 姚玉光   来源： 文学遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 章法结构   屯田蹊径   慢词   柳永  

描述： 映,或多重叠印；在异时性的展开中,又巧妙地对景物、情感、事件、人物进行选择性对接,使整首词情景交融,人事对映,过渡自然。因此,慢词回环往复的章法结构的开创者是柳永,而不是周邦彦；以为柳词只是平铺直叙

由春节年味淡化看农耕社会民俗文化的消亡

作者： 王宁   李罡   来源： 兰台世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 最后一天   放鞭炮   精神意义   工业社会   腊祭   七宿   文化生活   腊月二十三   大祭   农耕社会  

描述： 听父辈说,上世纪五六十年代的老人们就说,现在过年不像过年了。到现今都市人过年,简化到只剩三件事,放鞭炮,看电视,吃饭,于是觉得"没意思","年味不浓"。这证实一个问题,当传统农耕社会转型过渡为

基于哲学与文化视阈中的农业科技问题

作者： 李长泰   来源： 湖南农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业科技   科技政策   科技服务   农村文化  

描述： 农业科技文化史的比较,关注农业科技与农村文化的关系,从综合研究向政策策略过渡,促进科技体制与科技服务的更新。

城乡民俗变迁视阈下农谚与群众文化心理

作者： 李阳   来源： 文史博览(理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农谚   群众文化心理   城乡民俗变迁   社会转型  

描述： 形式之一,其中所蕴含的深层群众文化心理潜移默化地影响着一代又一代的民人。对农谚及其背后的群众文化心理进行深入探讨有助于正确认识到城乡民俗变迁与社会转型二者之间的双向互动关系,有助于促进社会转型的平稳过渡。