临夏花儿与地理环境的关系

作者： 高志海   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏   耦合关系   花儿   地理环境  

描述： cyclopedia of west China”. Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and academic research.

全文：有艺术欣赏价值、学术研究价值的民歌。 临夏(古河州)是花儿的源头和摇篮,在花儿体系中占有崇高的地位。论文以文化传播理论、文化功能理论和人地关系论为指导,旨在追溯临夏花儿的源头,梳理花儿的形成发展过程,理清

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国

全文：临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国

临夏“花儿”艺术性的考察研究

作者： 郗慧民   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术构思   流传范围   客观景物   西北高原   赋比兴   考察研究   艺术质量   西吉   化隆   艺术形象  

描述： 这是一篇运用人们不大采用的方法,从人们不大习惯的角度研究临夏“花儿”歌词的艺术性的文章。我们打算从一首首临夏“花儿”作品入手,通过对它们艺术表现得失的考察,来探讨临夏“花儿”发展和创作的艺术方面

“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨

作者： 刘凯   来源： 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构助词   甘肃临夏   句尾   “把”字句   次方言   疑问代词   句法结构   人称代词   青海方言   花儿集  

描述： ,又不能不受甘肃临夏、兰州方言的影响.西北次方言区中的西宁话、临夏话、兰州话是比较接近的,除语音上稍有不同外,在语法、词汇等方面的差别不大.

论“花儿”的民族属性

作者： 吴朋   来源： 音乐研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 河州花儿   临夏花儿   回族花儿   河湟地区   旋律线   花儿会   民间歌曲   音乐文化   广义概念   民族属性  

描述： “花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大

“花儿”的兴盛和启示

作者： 丁兆清   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民歌手   兰州鼓子   临夏回族自治州   兴盛和   爬山调   花儿会   民俗活动   民族民间音乐   民族音乐   演唱技巧  

描述： 近年,民族民间音乐受到一些冲击。但流传在甘肃洮河流域和临夏回族自治州的山歌——“花儿”,却得到了恢复和发展。这是值得注意和深思的。“花儿”的兴盛首先表现在“花儿会”上。“花儿”除平日在山间田野演唱之外,流行地区几乎每个县都有几处风景秀丽的“花儿”会场。举行“花儿会”时。爱唱

朱仲录对“花儿”学研究的重要贡献

作者： 魏泉鸣   来源： 民族文学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃临夏   张亚雄   上去高山望平川   花儿会   研究学会   魏泉鸣   朱仲   西北人民   花儿集   音协  

描述： 朱仲录是青海省同仁县人,原籍甘肃临夏,解放后曾先后在西安的西北音协、西北人民歌舞团,兰州的西北民族学院歌舞团(后改甘肃省民族歌舞团)演唱花儿,被誉为“花儿王”。朱仲录同志现任青海省音协副主席、青海省