古代“屯田积粟”的军事经济思想

作者： 谢守和   李益敏   来源： 军事经济研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵充国   治粟都尉   思想宝库   军事经济理论   军事经济研究   军民结合   因粮于敌   古代文化   古代军事   中国特点  

描述： 重要物资,“军无粮食则亡”,“兵马未动,粮草先行。”纵观古代战争史,历代军事家为了解决军队的粮草供应,精心谋略,运筹帷幄,提出了一系列的策略和方法,形成了具有中国特点的古代军事经济思想。其中最具有代表性的要算是在内“屯田戍边”、在外“因粮于敌”。本文拟对我国古代“屯田积粟戍

北宋北方地区农家的生产和生活节奏

作者： 邓雅丽   来源： 河北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农时   生活   生产   北方   北宋  

描述： 本文旨在以农时为线索，考察北宋北方地区的农业生产状况和生活安排。北宋北方地区的农业生产在自然环境和社会环境的制约下，农业生产安排的主线由粟、麦、豆、稻、黍这五种主要农作物决定，而这五种作物的播种

全文：本文旨在以农时为线索，考察北宋北方地区的农业生产状况和生活安排。北宋北方地区的农业生产在自然环境和社会环境的制约下，农业生产安排的主线由粟、麦、豆、稻、黍这五种主要农作物决定，而这五种作物的播种

农具的演变(五)

作者： 王桂玲   来源： 山东农机化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 挖穴   挖沟   菜园地   筑畦   块根作物   耕作习惯   掘土   种板   齿距   孔安  

描述： 镢镢在历史上是一种重要的翻地工具,为农家必备。各地使用的镢,均装木柄,其制相同。唯因地区、用途、土质、耕作习惯不同,柄的长短,镢头的大小、宽窄、长短有异。普通镢柄长117～

五、石羊河的传说

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 地方志

描述： 五、石羊河的传说

何谓五谷六畜

作者： 云雨   来源： 广西农村金融研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄黍  

描述： 关于“五谷”,自古就有许多解释.归纳起来有如下几种:(一)麻、黍、稷、麦、豆;(二)稻、黍、稷、麦、菽(豆类);(三)稻、稷、麦、豆、麻;(四)粳米、小豆、

五行说对古代农业的影响

作者： 胡火金   来源： 自然辩证法研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 机制   五行   辩证   精耕细作   农业系统  

描述： 五行说作为中国古代重要的思维方式,对传统农学理论及其农业生产实践产生了十分重要的影响。五行之"五"充当了农业系统的分类依据,五行生克制化之理为古代农业系统及其运行机制提供了重要解释。五行被广泛运用于农业生产实践之中,引导传统农业走向精耕细作的道路,铸就了传统农业的辉煌。

唐五代敦煌地区的园圃种植

作者： 朱书玉   年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 出土文书   唐五代   敦煌   园圃  

描述： 本文通过对敦煌文书和吐鲁番文书中保存的古代园圃种植资料比较全面、系统的整理，结合传世文献和部分考古材料中的有关园圃资料记载，从唐以前社会园圃种植进行回顾着手，重点对唐五代敦煌地区园圃种植的种类、管理方法、经营类型、劳动力身份等情况进行了初步的分析探讨。 关于敦煌园圃种植的条件，首先分析了敦煌地区的地

全文：本文通过对敦煌文书和吐鲁番文书中保存的古代园圃种植资料比较全面、系统的整理，结合传世文献和部分考古材料中的有关园圃资料记载，从唐以前社会园圃种植进行回顾着手，重点对唐五代敦煌地区园圃种植的种类

唐五代宋初敦煌畜牧业研究_乜小红

作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： 唐五代宋初敦煌畜牧业研究_乜小红

论“五行说”与中国古代文化的联系

作者： 俞晓群   来源： 辽宁教育学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人感应说   五行说   《尚书·洪范》   世界图式   天命观   《洪范》   古代文化   古代思想家   虞翻   纳甲说  

描述： “五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远