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民俗视野中的“时政”思想变迁研究——从《夏小正》到《四民月令》
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作者:
王志芳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
月令
《四民月令》
《夏小正》
时政
《礼记·月令》
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描述:
“时政”,依时行政,即时令与政令的合一。“时政”思想作为中国社会政治思想的重要组成部分,对古代民众生活有着重要的影响。 在先秦秦汉时期这种思想集中体现在月令体献中,这些文献大都以时间为纬,串联着物候、天文、农事、政事等内容,在不同程度上反映着当时自然、政治以及社会之间的关系。 本文选取了《夏小正》《
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全文:的变化和深化;从中把握古人岁时观念的演变和“时政”思想中所体现的古人对天人关系认识的发展,从而认识民俗“上之所化,下之所习”的本质和特点。
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宋代都市笔记研究
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作者:
郑继猛
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
《武林旧事》
《东京梦华录》
宋代
都市笔记
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描述:
, spiri
other cultural elements, etc. as its center.
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全文:都市笔记是从都市生活经验出发,以记录城市政治文化、物质文化、精神文化、民俗文化等文化要素为中心的笔记文,也是“士人阶层对他们失去的生活的追记。”宋代都市笔记是宋代笔记的一部分,也是宋代文学的重要
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黄河文明之近代转型研究
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作者:
曲丽丽
来源:
山东师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
母亲河
农耕文明
黄河文明
近代转型
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描述:
中华大地,物华天宝、人杰地灵,中华文化,源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮地,黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经给予了我们的祖先,在旧机体上生发不出新文明,简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中
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全文:政府尊奉“河渎神”为唯一黄河水神,民间则形成了一种不同于官方的以大王、将军为主体的多元化的河神信仰系统。清代以来,尤其是晚清以来,清政府对民间河神大肆册,封颠覆了河渎神作为黄河正统水神的地位,官方河神
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两汉农民生活研究
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作者:
陈冬仿
来源:
郑州大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
生活
人际关系
国家认同
聚落形态
精神文化
生产活动
两汉
农民
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描述:
汉代社会以农耕文明为基础,农民人口是社会的主体,农民生活形态具有鲜明的时代特色。本文重点探讨两汉农民居住场所、生产活动、人际交往、政治及精神文化等生活状况,力求勾勒出那个时代农民生活动态和立体的画卷。 根据地形、气候等自然条件不同,两汉乡村聚落形式和建筑结构呈现出多样化特征,经过人为规划的聚落和自然
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全文:是代表皇权意志的国家统治理念长期浸润的结果。 两汉农民的精神生活和娱乐活动丰富多彩。受社会环境的影响和科学发展水平的限制,鬼神信仰成为两汉农民重要的精神寄托,出现了形式多样的祭祀活动和禁忌习俗,并具有
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古代保健“茶汤”的医学史研究
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作者:
苏诺
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
医学发展史
保健饮品
茶汤
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描述:
ning traditional tea or
non-tea drinks (soft drinks).
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全文:。中国古代还存在着许多含茶与不含茶的植物性饮品。在宋代,具有保健治疗作用的“茶汤”曾经盛极一时,成为市民日常生活中不可或缺的内容,以至于形成了“客至则啜茶,去则啜汤”民俗。在古代医药书籍中,记载了大量