先秦歌谣研究

作者： 赵叶花   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 深层文化   诗歌形式   诗教   艺术特质   中国诗歌史   文事   文史通义   杂体诗   上海古籍出版社   文化蕴涵  

描述： 先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对先秦歌谣的概念进行鉴定，并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上，梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章，

全文：先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对

古代游记的农史价值研究

作者： 徐臣攀   来源： 西北农林科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 畜牧及渔业   林木与花卉   种植业   农业环境   古代游记  

描述： 论文对游记的概念进行了界定、对其起源与发展情况作了探究。认为游记是介于历史与文学之间的一种文体,其以记实、准确为基础,又不乏感情的流露;古代游记起源于先秦、形成于秦汉、晋魏南北朝、发展于隋唐五代、宋、元并且繁荣于明清;它反映的地域极为广泛,就国内来说西至西域诸国,东南可达南海地区;游记中大量有关自然

全文：论文对游记的概念进行了界定、对其起源与发展情况作了探究。认为游记是介于历史与文学之间的一种文体,其以记实、准确为基础,又不乏感情的流露;古代游记起源于先秦、形成于秦汉、晋魏南北朝、发展于隋唐五代、宋

中国古代的“十日”传说

作者： 范毓周   来源： 江苏社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话传说   齐物论   穷桑   《招魂》   十日并出   学术界同仁   《天问》   先秦文献   甘渊   大荒南经  

描述： 内涵与流行地域有关"十日"传说的记载,最早见于《归藏》一书.此书今虽不传,但可以从《文心雕龙·诸子篇》中的引述窥知其概略:《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月.先秦文献中涉及这一传说的还有《庄子》和《楚辞》的《招魂》、《天问》诸篇.例如,《庄子·齐物论》中记有:

秦汉农学文献研究

作者： 康丽娜   来源： 河南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 秦汉农学   学术价值   农学文献   农业发展史  

描述： e in the whole system of China's agriculture.

全文：秦汉时期是我国传统农学的发展和逐步成熟时期,其在中国农学整个体系中起到承上启下的关键性作用。秦汉农学上承先秦农学“三才”理论的精粹并对它加以发展创新,奠定了我国古代北方旱地精耕细作的技术基础。秦汉

秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究

作者： 赵璐   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《秦风》   《诗经》   文化背景   近楚风诗   《豳风》  

描述： 《诗经》之中没有设“楚风”，但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻，又屡次为楚侵伐，并先后被并入楚国，受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗，具有楚歌独特的风情和韵味，因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国，民风民俗与楚相似，但

全文：的不同而各自呈现出不同的特色。但在诗歌产生过程中均受到周礼文化的影响，反映了先秦时代“多元一体”的文化特征。 全文共四部分。绪论主要介绍秦、楚关系与“楚风阙如”的原因，并提出“近楚风诗”的概念。第一章从

文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究

作者： 李秋香   来源： 河南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化控制   文化认同   功能变迁   秦汉   民间信仰  

描述： le's understanding and regarding for the universe and the life at that time.

全文：功能变迁总体上呈现出地域文化认同的由强变弱及族群文化认同和历史文化认同功能的渐趋增强等方面。民间信仰文化控制功能的变迁主要表现为:从先秦到秦汉之际,巫术类和禁忌类在文化控制中占据主导地位。但在西汉中期后

《诗经》中生活习俗研究

作者： 王志芳   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活习俗   考古发现   综合分析   《诗经》   文献记载  

描述： 《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性，加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性，激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展，考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域，推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上

全文：了方便。交通设施的修筑和交通工具的运用，使人与人之间由此及彼、由近而远的交往和物物交换打破了地缘的局限，为社会生活的丰富提供了可能。 九、婚姻习俗研究 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼，是先秦