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根据【检索词:动补结构】搜索到相关结果 218 条
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气候变暖对甘肃种植业结构和农作物生长的影响
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作者:
邓振镛
张强
刘德祥
蒲金涌
郭慧
张宇飞
张谋草
张惠玲
来源:
中国沙漠
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
作物
生长变化
种植结构
气候变暖
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描述:
采用对农作物生长有指标意义的≥10℃积温和<0℃负积温与农作物适宜种植面积、生长发育速度及产量进行对比统计分析研究,得出气候变暖对农作物种植结构发生了较大改变,冬小麦西伸北扩,棉花面积迅速扩大,多熟
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黄土丘陵区乡村聚落发展及其空间结构研究
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作者:
郭晓东
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
空间结构
演变机制
乡村聚落
秦安县
葫芦河流域
黄土丘陵区
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描述:
聚落地理是人文地理学的重要研究内容,是研究人地关系的一个重要切入点。但是自第二次世界大战结束以后,随着各国城市建设和城市经济的恢复与快速发展,国际地理学界将研究的重心逐渐转向城市,乡村聚落地理的研究日益弱化。在中国,随着城市化战略的实施和城市的快速发展,中国地理界和规划界更是将研究的目标集中于城市,
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全文:空间分布格局。 本文以乡村聚落发展及其空间结构为研究内容,从地理、经济、社会、历史、文化等多重视角,运用理论研究与实证分析相结合、定性分析与定量研究相结合、文献方法与社会调查方法相结合的研究方法及GIS
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“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨
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作者:
刘凯
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
结构助词
甘肃临夏
句尾
“把”字句
次方言
疑问代词
句法结构
人称代词
青海方言
花儿集
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描述:
“花儿”是群众的口头文学,它靠歌唱进行创作和流传。它使用的是活在群众嘴上的口语,唱的时候用的都是各地的方言。我省“花儿”所使用的语言,总的来说属于以西宁话为基础的青海方言。但在民和、循化、同仁等地,又不能不受甘肃临夏、兰州方言的影响.西北次方言区中的西宁话、临夏话、兰州话是比较接近的,除语音上稍有不同外,在语法、词汇等方面的差别不大.
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民间剪纸艺术的美学特色
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作者:
段改芳
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学特色
美学价值
民间剪纸艺术
简炼
牛耕
周围事物
苏兰花
鸡鸣犬吠
艺术形式
平面构成
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描述:
一、“神似”的美学价值 民间剪纸的作者铰花子完全是为美化、装饰自己的生活。她们都生活在织布纺线、磨米、推面、牛耕马拉、鸡鸣犬吠红红火火的形、体、声、色、动、静丰富多彩的乡村,剪纸是他们表达对这些周围事物的感受的艺术形式之一。“剪”的过程就是生活的“真”向艺术的“美”的演化、过滤和升华的过程;也是作者
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新疆民间剪纸
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作者:
陈竟
来源:
新疆社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
几何纹样
团花
鞋花
印染工艺
中原汉族
图案纹样
蓝印花布
民间剪纸
刻镂
历史文献记载
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描述:
构思、艺术表现和制作方法上,都已经相当成熟。这在出土的五幅精美的团花剪纸中可以充分反映出来。到唐朝时,新疆民间剪纸进一步发展,内容不光是动、植物、几何纹样,还
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二程荒政思想发微
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作者:
孙世平
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
二程
灾害
荒政思想
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描述:
作为宋明理学的奠基人,二程在荒政思想领域也卓有建树。他们以寻求"治本"之法为最终目的,提出了"人事胜,则天不为灾"的救荒理论。在继承、发展前人重农防灾思想的同时,在临荒赈济方面,二程提出了"随时而动
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“一夜连枷响到明”——打连枷的力学
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作者:
周靖
来源:
力学与实践
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
动量定理
铰链机构
连枷
拍打
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描述:
简要介绍了中国传统手工脱粒农具——连枷的结构与脱粒原理,通过对连枷运动过程的分析,指出了连枷使用的基本要点,解释了操作者持柄双手为什么不受连枷拍打时产生的冲击力作用,并对清代宫廷画作《耕织图》中所绘的连枷结构提出了质疑.
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《齐民要术》中有关果树的栽培技术
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作者:
许荣义
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
繁殖技术
百不失一
栽培技术
种梨
中籼
游修龄
万不失一
《齐民要术》
果树栽培学
棚架整枝
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描述:
本文试图对《齐民要术》中关于果树栽培技术进行总结并分析其科学方法和知识,同时结合现存民间老圃之经验,加以阐述讨论。但限于学识,望指正。 (一) 果树的繁殖技术 1.关于种子的处理: 原文种桃第卅四
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先秦阴阳五行说
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作者:
杨超
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
符法
阴阳说
左傅
五行说
筋解
人格神
思孟
春秋时期
金木水
唯物主义思想
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描述:
早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远
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先秦阴阳五行说
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作者:
杨超
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
符法
阴阳说
左傅
五行说
筋解
人格神
思孟
春秋时期
金木水
唯物主义思想
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描述:
早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远