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从敦煌文书看唐五代宋初敦煌地区的物权观念
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作者:
朱江红
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
物权
历史
唐五代宋初
敦煌
法律
文献
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描述:
During the period of Tang, the Five Dynasties and early Song, Chinese feudal
economy began to flourish.
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全文:唐五代宋初是中国古代经济的大发展时期,处于中西交往通道上的重镇敦煌,社会经济发展迅速,人们对私有财产日益重视,研究当地的物权观念及其发展状况,可对当今法制发展提供有益的历史借鉴。 敦煌地区物权的主体
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监利竹编农具形态设计研究
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作者:
陈彬
来源:
湖北美术学院
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
图案
监利竹编农具
形态设计
造型
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描述:
长期以来,人们对竹编农具认识不足,资料较少,主要是由于普遍认为竹编农具在编织技术上比竹编工艺品粗陋,造型上普遍不及竹编工艺品美观,但它自身所具有的朴素情趣和接近自然的审美韵味,在中国的竹编史中占有非常重要的地位。大多的研究以浙江、四川、福建、安徽等地的竹编工艺品居多,我们不可否认这些地方具有地理优势
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全文:《王祯农书》所载:“田非器不成”,而农耕的存在和竹编农具有着密不可分的关系。 监利具有特殊的历史背景和地理环境,监利竹编农具作为传统的民间艺术,具有着独特的楚文化特色,无论是从它的造型特征、设色特点
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齐家文化经济形态及相关问题研究
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作者:
张博
来源:
吉林大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业
经济形态
齐家文化
畜牧业
石质生产工具
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描述:
齐家文化是我国西北甘青地区一支新石器时代晚期至青铜时代早期的考古学文化,考古工作开展得早且基础研究较为充分,然而对于其经济形态的研究则一直以来都是研究工作的薄弱之处,已有的研究大多以单个遗址作为一个研究单位,虽不乏可圈可点之处,但仍旧给人一种“管中窥豹”之感。近年来,随着齐家文化新遗址的不断发掘及旧
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全文:齐家文化是我国西北甘青地区一支新石器时代晚期至青铜时代早期的考古学文化,考古工作开展得早且基础研究较为充分,然而对于其经济形态的研究则一直以来都是研究工作的薄弱之处,已有的研究大多以单个遗址作为一个
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甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究
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作者:
罗冠琼
来源:
内蒙古师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃“花儿”
传承
演唱特征
艺术形态
保护
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描述:
f eight
nationalities folk songs.
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全文:的“花儿”。 首先,本文对“花儿”进行了概述。从“花儿”的历史溯源,剖析“花儿”最初的流传方向及传播方式。“花儿”的流派更能详尽的阐述其特点及不同的风格。因为“花儿”是一项大众的、集体的娱乐项目,因此对
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图解历史、图示生活、图画艺术
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作者:
冯力
来源:
南京艺术学院
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业插图
对比
解读
耕织图
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描述:
早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
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全文:早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
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现生野猪头骨解剖形态学与仰韶文化遗址出土猪骨材料的鉴定分析
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作者:
杨苗苗
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
猪骨
现生
野猪头骨
解剖形态学
仰韶文化
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描述:
and South of China.
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全文:,从而建立猪群的年龄结构,最后采用齿轮法对猪的死亡季节进行了分析。结果如下: 1.对野猪头骨进行测量,显示浙江衢州与王屋山野猪间头骨解剖形态间存在部分差异;对臼齿尺寸的测量,显示浙江衢州野猪整体上臼齿尺寸
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现生野猪头骨解剖形态学与仰韶文化遗址出土猪骨材料的鉴定分析
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作者:
杨苗苗
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
猪骨
现生
野猪头骨
解剖形态学
仰韶文化
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描述:
and South of China.
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全文:,从而建立猪群的年龄结构,最后采用齿轮法对猪的死亡季节进行了分析。结果如下: 1.对野猪头骨进行测量,显示浙江衢州与王屋山野猪间头骨解剖形态间存在部分差异;对臼齿尺寸的测量,显示浙江衢州野猪整体上臼齿尺寸
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原
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全文:地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原
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全文:地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原
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秦石鼓文与渔猎文化研究
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作者:
苏海洋
来源:
西北师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
旧石器时代末期至新石器时代
渭河上游和西汉水上游
人类活动和自然环境互动关系
历史地理学
考古学
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描述:
形态、历史文化景观格局以及环境变化与古文化变迁之间的互动关系。 该区地处关陇交通枢纽,至迟在旧石器时代末
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全文:形态、历史文化景观格局以及环境变化与古文化变迁之间的互动关系。 该区地处关陇交通枢纽,至迟在旧石器时代末期就成为陇右文化交汇的中心。其地形、地貌、气候、植物区系也具有多元交汇的特征。 旧石器时代晚期