杨屾和他的《豳风广义》

作者： 田芝健   来源： 江苏蚕业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 县人   豳风广义   史传   郑辟疆   栽桑   杨屾   清代学者   桑苗   农家类   史志  

描述： 杨屾(1688—1785),字双山,陕西省兴平县人。清代学者,著名蚕桑学家,著有《豳风广义》等书。杨屾生活于清康熙乾隆年间,据史志记载他“自髫年即抛时文,矢志经济,博学好问,凡天文音律,医农政治,靡不披览”,“遂潜心圣学,不应科举”。

青海土族节庆习俗中的生存理念研究

作者： 蔡秀清   来源： 西北民族大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 节庆习俗   生存理念   青海土族  

描述： 究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族

全文：究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现

先秦儒家农业教育哲学思想探析

作者： 周兰英   来源： 江西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   哲学思想   农业教育  

描述： 先秦儒家学派孔子强调"先富后教"；孟子、荀子继承了这一精神并加以扩展,孟子提倡制产、薄其税敛、保护生态资源、教以人伦；荀子主张富国裕民、合理利用资源、礼乐之教等思想。研究和借鉴这一历史传统,对推进我国和谐新农村建设和指导农村教育改革与实践具有重大的现实意义。

草原文化:北方游牧文化的发展

作者： 奎曾   来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术遗产   草原文化   畜牧业生产   内蒙古草原   经济生活   文化审美   游牧经济   畜牧业经济   中原农耕文化   匈奴人  

描述： 草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原

草原文化:北方游牧文化的发展

作者： 奎曾   来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术遗产   草原文化   畜牧业生产   内蒙古草原   经济生活   文化审美   游牧经济   畜牧业经济   中原农耕文化   匈奴人  

描述： 草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原

炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考

作者： 王晖   来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神农氏   后稷弃   后稷柱   甥舅关系   周族  

描述： 湾等遗址,作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长,在这个新石器时期的大暖期,农业生产率先在黄土高原发展起来,并被称之为"神农氏"。从古史传说的炎帝到虞舜时代,炎姜部落

从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系

作者： 刘培源   来源： 昆明理工大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业技术   “道”与“技”   技术构成   传统文化  

描述： ion hunting economy said to Bianchang into the mother.

全文：中国农业有着悠久的历史。农业起源于没有文字记载的远古时代,它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。在我国的古史传说中有所谓”神农氏”,据说他遍尝百草,备历艰辛,多次中毒,又找到了解毒的办法,终于选择出

神话与历史：大禹传说研究

作者： 杨栋   来源： 东北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 夏文化   神话与历史   大禹   古史辨派   大禹文化   大禹传说  

描述： by human and god. What is more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.

全文：文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质；作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读： 1.历史考证——大禹传说中