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- 后稷崇拜的神话还原
- 作者： 王渭清 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜 后稷 双性同体 农神崇拜
- 描述： 后稷作为周人始祖,向来被尊为农业生产之神,然而我们综合运用文字、考古、民俗和人类学等材料分析可知,后稷不只是周人的始祖,而是具有农业生产和人类自身生产双重意蕴的神话原型,后稷崇拜现象蕴含着农耕礼仪和生育礼仪的双重文化意蕴。
- 从《诗经·周颂·臣工》看周先祖后稷弃在中国农史上的重要贡献——兼论大小麦在中原种植的最早时代
- 作者： 王晖 何淑琴 来源： 人文杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙山文化时代 后稷 大小麦 中国农史 周族
- 描述： 从《诗经.周颂.臣工》所述的历史事实看,周先祖后稷弃在农业上的重要贡献主要在于他给世人送来了大小麦。但也许由于这被看作孤文单证,因而并未受到后代学者的重视。但是今天从考古发现来看,在龙山文化中后期
- 炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考
- 作者： 王晖 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神农氏 后稷弃 后稷柱 甥舅关系 周族
- 描述： 古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地
- 农业始祖后稷
- 作者： 秦草 来源： 西安教育学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代农业生产 公直 展宏图 稻麦 西北农学院 勤劳勇敢 淳朴善良 以农立国 周原 周族
- 描述： 在今天陕西省武功县杨棱镇农业科学城的大会堂里,有一座巨石雕琢的石像。这尊高大雄伟,体魄健壮,浓眉大眼,宽额长须,手持镰铲,怀抱禾穗的雕像,显示了我国古代劳动人民的淳朴善良、勤劳勇敢和聪明才智,也表现了中华民族发展农耕事业的创业精神。它就是我国古代的农业始祖后稷。
- 最早的“农艺师”后稷
- 作者： 暂无 来源： 新农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 种庄稼 农官 教稼台 百谷 生时 大后
- 描述： 后稷(ji)名弃,是远古时代(约4000年前)的有邰式国(今陕西武功)人.自小聪明,玩耍时常象成人一样种麻、种豆;长大后更喜爱庄稼.他总结积累了
- 后稷神话与西周郊祀的起源
- 作者： 张树国 来源： 杭州师范大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 郊祀 后稷神话 西周
- 描述： 后稷是周人传说中发明农业的文化英雄,后稷神话体现了高禖崇拜、社稷崇拜、始祖崇拜等郊祀制度的基本类型。后稷的感生神话孕含了原始农业祭时代的高禖求子秘仪;姜嫄、后稷之得名与原始祭祀中的农业神话关联很深
- 田畯后稷新考
- 作者： 张希峰 来源： 中国文化研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 田畯 《诗集传》 姚际恒 诗经通论 南亩 毛传 《七月》 郑笺 甫田 胡承珙
- 描述： “田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
- 后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
- 作者： 翁银陶 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏 诗古微 稷神 夷人 毛传 农神 《毛传》 郑笺 无子 大荒南经
- 描述： 一后稷神话始见于《诗经·生民》,该诗叙后稷诞生的故事及其对农艺的伟大贡献。兹录其前半于下:厥初生民,时维姜螈。(《毛传》:“姜姓螈名。”《郑笺》:“炎帝之后。”)生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武
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