朱仲录对“花儿”学研究的重要贡献

作者： 魏泉鸣   来源： 民族文学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃临夏   张亚雄   上去高山望平川   花儿会   研究学会   魏泉鸣   朱仲   西北人民   花儿集   音协  

描述： 朱仲录是青海省同仁县人,原籍甘肃临夏,解放后曾先后在西安的西北音协、西北人民歌舞团,兰州的西北民族学院歌舞团(后改甘肃省民族歌舞团)演唱花儿,被誉为“花儿王”。朱仲录同志现任青海省音协副主席、青海省

敦煌文书《道教诠理答难》校录研究

作者： 孙景   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道教诠理答难   道教   敦煌   佛道论衡  

描述： The relationship between Buddhism and Taoism is a hotspot issue in historical and religion studies.

全文：诠理答难》进行校录,然后结合佛道论衡史及敦煌道教进行研究。 本文分上、下两篇。上篇是研究篇,下篇是校录篇。研究篇分为四章:第一章对文书的作者、命名和基本特征进行探讨;第二章阐述文书所反映的道教义理及其

《山居录》——我国现存最早的种药专著

作者： 张固也   李辉   来源： 南京中医药大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 山居录   唐代   古农书   王旻   药物栽培  

描述： 《居家必用事类全集》收录唐人王旻的《山居录》,是一部主要记载药物栽培的古农书,也可以称作现存最早的种药专著。从书中涉及的人物、地名等史实,特别是所记李含光的谈话,可证其书编撰于唐玄宗天宝后期(748—755)。但书中正文有些后世窜入的内容,注文所引别本则异文纷歧,都有待于作认真的整理。

敦煌五兆卜法文献校录研究

作者： 王祥伟   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 易占   五行   五兆卜法   敦煌   龟卜  

描述： "Five-signs",a phrase referring to divination by tortoise-shell or that related with it, occurs frequently in traditional literatures.

全文：虽然“五兆”一词频繁见诸于传统文献之中，但传统文献中的“五兆”一般是指龟卜或与龟卜有关之事。目前所见文献中明确谈及五兆卜法的时间是在唐代，唐代文献的记载表明，五兆卜法在唐初已经甚为盛行，且与龟卜、易占、式占被唐代官方列为四大卜筮正术，足见其在占卜术中的地位之高。但是作为历史上一种重要的占卜术，关于其书籍古已佚失，又由于在传统文献中对五兆卜法的记载非常匮乏，这使得我们无从了解这种占卜术的具体情况。直至敦煌五兆卜法文献面世以后，学界才开始注意到这种占卜术，人们对这种卜筮正术才逐渐有所了解。本文在以往学者研究成果的基础上对五兆卜法文献进行了进一步的整理与研究。 五兆卜法不仅在唐代甚为流行，在宋代依然存在，但是五兆卜法从产生以后就在不断地发展变化，在唐代后期，这种占卜术就已经发生了变异而与最初的五兆卜法有所不同，至宋代更加简化，大约在南宋以后，五兆卜法最终走向了消亡。但由于特殊的政治背景造就了敦煌这个较为封闭的特殊环境，五兆卜法不但在唐末宋初的敦煌地区流通使用，而且依然较好地保持着其原始性。五兆卜法中的“五兆”一词最早是龟卜中术语，是指烧灼龟甲而出现的裂纹，即所谓“象”，而这些“象”后来依据其特征分别以五行命之，称之为金木水火土五兆，五兆卜法中的五兆正是指金木水火土五行之兆，故“五兆”一词本来就是来源于龟卜。而随着五行理论和术数文化的发展，五行理论与龟卜和易占逐渐结合了起来并得到了广泛的应用。同时，龟卜和易占之间以五行理论作为理论桥梁而产生了密切的联系，主要体现在龟卜与五行易在分宫法、龟卜兆象的分爻等方面所表现出的一致性。在这样的背景之下，西汉末期以后，龟卜逐渐走向了五行易化的道路。在龟卜易占化的过程当中，大约在北朝时期，五兆卜法从龟卜中分化出来而作为一种新型的占卜术诞生了。正是由于五兆卜法是在龟卜五行易化的过程中产生的，故五兆卜法与易占和龟卜均有密切联系。五兆卜法不但揲蓍法同易占相似，同时还在内容上应用有关八卦学说，而五兆卜法文献与《潜虚》、《五行占》等均成了术数史上以五行理论为理论基础、以五行生成数构建自己结构体系而模仿《周易》筮法的筮法类文献的代表。同时，五兆卜法又在占卦方法及术语、内容等方面均受到龟卜的影响或有龟卜的孑遗，甚至某些内容与传世龟卜文献一致。当然，在术数文化的发展过程中，不同的占卜术出现了彼此学习、融合的现象，故五兆卜法不但与龟卜、易占有密切联系，而且还受到其它术数门类如式占、星占等的影响。由于占卜术的实用性，五兆卜法所涉及到的占卜事项很多，但由于五兆卜法是以五行理论作为理论基础的，故其主要的占卜事项如占盗、占行人、占病等均主要是通过五行学说来构建自己的占卜原理的，而这些占卜事项不仅在一定程度上体现了五行理论对传统文化的影响，而且亦在一定程度上反映了当时的社会状况及人们的思想意识和信仰等精神世界。

《种艺必用》校读札记

作者： 化振红   来源： 南京师范大学文学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《种艺必用》   脱误   校正  

描述： 以南北朝至元明的农业文献为主要依据,结合近代汉语词汇的具体特点,对《种艺必用》及胡道静校录本中存在的脱误之处进行辨正。

渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一

作者： 张淑萍   艾丽   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩陶   大地湾文化   鱼纹   符号   红色  

描述： 距今7800年的秦安大地湾文化,延续了3000年之久,上开中原仰韶文化之先河,下启陇右马家窑、齐家文化之滥觞。大地湾文化的发现和发掘,把伏羲、女娲的故事从虚构推向真实。陶片上的刻划符号,是中国

田畯后稷新考

作者： 张希峰   来源： 中国文化研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 田畯   《诗集传》   姚际恒   诗经通论   南亩   毛传   《七月》   郑笺   甫田   胡承珙  

描述： ,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。

野菜古籍价值初探

作者： 舒志武   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： practical   In   merits   History   ancient   herbs   significance   books   humanities   Technology   of   edible   wild   value  

描述： 一野菜古籍的现存情况我国古代有关野菜的著述,学术界将其归入“农书·救荒赈灾”之中,现存13种,分别收藏于北京、上海、南京、广州、沈阳等地图书馆。《救荒本草》和《野菜博录》就是其中最重要的两部。

“亩收百石”之謎——再为氾胜之說几句話

作者： 李孟揚     刘有菊   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石声汉   播种面积   农官   区田法   万国鼎   区种   中田   千石   百解   百石  

描述： “亩收百石”是汉代氾胜之記載的区种最高丰产記录。据万国鼎先生折算,合每市亩产28.875市石,以麦論約4187市斤,粟約3898市斤。如此空前高产,无疑为众目所注,且众說紛云。石声汉先生認为原作者

试论《农桑辑要》中的养蚕技术

作者： 章步青   来源： 蚕业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 司农司   养蚕技术   农桑辑要   收蚁   栽桑   蚕经   眠蚕   王磐   《齐民要术》   博闻录  

描述： 术》、《士农必用》、《务本新书》、《农桑要旨》、《韩氏直说》、《蚕经》、《蚕桑直说》(有称《桑蚕直说》未知孰是),《岁时广记》、《博闻录》等。养蚕引用的九种古籍中,《岁时