关键词
耜略议
作者: 王宏武   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 周颂   西周晚期   西周初年   百谷   既庭   南亩   覃耜   豳风   三十里   小雅  
描述: “农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。又是一个靠农业兴起的民族。在《诗经》周代农事诗中,许多篇都曾谈到耜这种农具,例如西周初年诗《颂·载芟》:“有略其耜,俶载南亩,播厥百谷,实函斯活。”《良
沟乡百合基地
作者: 暂无 年份: 2017 文献类型 : 地方志
描述: 沟乡百合基地
《诗经》与先部族文化
作者: 王培臣   来源: 曲阜师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 先周文化   祖先崇拜   宗教文化   《诗经》   农业文明  
描述: 《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视,在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来,学界对《诗经》的研究更趋深化,文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时
全文:、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时期。本文试图从地域文化和部族文化的角度对《诗经》进行整体观照,通过对先时期整体的文学、历史、哲学
从五行说中的“”谈我国古代科技对哲学的影响
作者: 沈永有     胡绳生   来源: 江淮论坛 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 自然金   昭公   金元素   五行说   人类认识史   古代科技   物生有两   《洪范》   世界本原   《国语》  
描述: 五行说是中国古代哲学的源头之一。其中的“”对哲学有什么样的影响?本文试图对此作一些探讨,以求教于专家和读者。 五行说最早见于《洪范》①、《左传》、《国语》等书。根据文献记载和出土文物,这里的“
甘肃清水宋()墓画像砖造型艺术研究
作者: 陈彦平   来源: 西北师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 画像砖   清水   宋墓   造型艺术  
描述: It originated from the public, reflects the work of our intelligence and talent of the people, the simple condensation of their thought and feelings of longing for a better life for love, have a high cultural value and artistic value.
全文:艺术早在汉代就已经发展到了高峰。到了宋代,画像砖以一种独特的艺术表现形式,给人以一种新的审美感受。甘肃清水县是宋()时期画像砖的集中出土地之一。自二十世纪七十年代前后在清水县境内发现墓葬画像砖以来
炎姜、姬两后稷的时代及其代兴考
作者: 王晖   来源: 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 神农氏   后稷弃   后稷柱   甥舅关系   周族  
描述: 古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地
北豳战争与农耕文化
作者: 王丽娟   来源: 陇东学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 北豳周祖   深远影响   耕战模式  
描述: 祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。
第三节 商、、春秋战国文化遗址
作者: 暂无 年份: 2017 文献类型 : 地方志
描述: 第三节 商、、春秋战国文化遗址
从《诗经·颂·臣工》看先祖后稷弃在中国农史上的重要贡献——兼论大小麦在中原种植的最早时代
作者: 王晖   何淑琴   来源: 人文杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 龙山文化时代   后稷   大小麦   中国农史   周族  
描述: 从《诗经.颂.臣工》所述的历史事实看,先祖后稷弃在农业上的重要贡献主要在于他给世人送来了大小麦。但也许由于这被看作孤文单证,因而并未受到后代学者的重视。但是今天从考古发现来看,在龙山文化中后期
《诗经·豳风》考论
作者: 孙晶   来源: 辽宁师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 归类   周公   《豳风》  
描述: 《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》,古今学者论述的过于笼统粗疏,而且,此七篇是否都与周公有关,也没有做过多的论述。笔者相信,不论现存《诗经》的编纂者是谁,但其对《诗经》类别上的划分,必定有其原因,不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法,对《豳风》七篇的写作时代及作
全文:鸮》也是由周公所作的,《滕》中对其有过记载,现在都认为《滕》是可靠的文献,所以在没有发现更可靠的文献材料之前,我们还是愿意相信《鸱鸮》的作者是周公。是周公身处困境之时借小鸟的口吻而表达自己心情
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