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根据【检索词:图腾主义】搜索到相关结果 31 条
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封建专制主义制度与小农经济
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作者:
杨希珍
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
资产阶级学者
奴隶制社会
牛耕
布朗热
封建专制主义
士伍
春秋时期
爱尔维修
革命导师
“金字塔”
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描述:
中国封建社会象一座“金字塔”在东方屹立了二、三千年,它那高度集中的专制主义国家制度,在世界上广泛地引起了人们的瞩目。从资产阶级学者爱尔维修、布朗热、黑格尔等,到无产阶级的革命导师马克思、恩格斯,都把
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民族学工作者应重视民间文学的研究——从古代神话传说和图腾崇拜谈起
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作者:
潘定智
来源:
贵州民族学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彝族民间
氏族社会
神话传说
古代社会
民间神话
民族史
血缘家庭
钟敬文先生
口头创作
八兄弟
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描述:
,是非常必要的。对没有本民族文字资料而汉文献记载又很少的少数民族,其神话传说资料,则显得特别珍贵。本文就少数民族一些神话传说和图腾崇拜,来谈谈自己对这一问题的粗浅看法。
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渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一
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作者:
张淑萍
艾丽
来源:
甘肃高师学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彩陶
大地湾文化
鱼纹
符号
红色
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描述:
文字的雏形。陶器外口沿的红色宽带纹,奠定了红色在华夏文化意识中的主色和正色地位。陶器体上反复出现的鱼纹和变体鱼纹,是生殖图腾,体现母系氏族的文化特征。
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是
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略谈中国古代的“元气论”
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作者:
胡省三
来源:
丽水师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代物理学
阴阳二气
张子正蒙注
阴阳说
五行说
《尚书·洪范》
古代哲学
元气论
《墨经》
两仪生四象
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描述:
本文阐述中国古代“元气论”的形成和发展,探讨“元气论”中的朴素唯物主义思想以及“元气论”与现代物理学的关系。
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十七世纪的一颗农业百科明珠——《农政全书》
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作者:
胡道静
来源:
辞书研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
十七世纪
时代文化
耶稣会士
现代型
《农政全书》
参预机务
泰西水法
农政
王氏农书
明朝政府
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描述:
“四人帮”粉碎以后,我们的国家从文化专制主义的黑暗控制下解放出来,处在一个新的启蒙运动时代。作为这个光辉时代文化上的重要标志之一,就是我国现代型的大百科全书将以我们这个时代的全面的知识明灯和
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从陕西社火马勺观脸谱艺术的民俗应用
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作者:
詹秦川
严绘锦
来源:
装饰
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
脸谱
民俗
社火马勺
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描述:
陕西社火脸谱是脸谱艺术中的一枝奇葩。陕西的社火马勺正是社火脸谱艺术与民间民俗的巧妙结合和应用。在文化消费主义意识形态逐渐占据社会文化主导地位的今天,日常生活的审美化趋势正愈演愈烈,研究学习传统文化和遗产民俗具有创新和传承中华文明的现实意义。
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中国古代农业技术哲学思想初探
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作者:
葛松林
来源:
科学技术与辩证法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
技术进步
方诸
和法
田器
技术哲学
王恢
人能
中国古代农业
技术构成
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描述:
为核心的功利主义的价值观,注重实际收入的增加,效益和效率的提高,人力的节省,人的解放和意志的自由以及技术进步等。
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农耕文化让新农村魅力四射
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作者:
暂无
来源:
上海农村经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农村建设
民间艺人
中国莲
传承发展
物质文化遗产
打莲湘
农民画
精神文明建设
工作思路
游客体验
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描述:
社会主义新农村建设离不开精神文明建设,离不开文化软实力的提升。经济水平的提高,奠定了文化发展的基础。而文化的发展,又往往反哺经济社会各项事业的发展,互相促进、相互推动。廊下镇在"举农业旗、走旅游路
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《太平经》的元气论
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作者:
李家彦
来源:
宗教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
宇宙生成说
李寻
原始道教
甘忠可
汉顺帝
宗教神学
元气论
道诫
精转为神
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描述:
一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种