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根据【检索词:图腾主义 】搜索到相关结果 11 条
民族学工作者应重视民间文学的研究——从古代神话传说和图腾 崇拜谈起
作者:
潘定智
来源:
贵州民族学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彝族民间
氏族社会
神话传说
古代社会
民间神话
民族史
血缘家庭
钟敬文先生
口头创作
八兄弟
描述:
,是非常必要的。对没有本民族文字资料而汉文献记载又很少的少数民族,其神话传说资料,则显得特别珍贵。本文就少数民族一些神话传说和图腾 崇拜,来谈谈自己对这一问题的粗浅看法。
西北神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月
全文: 的相互影响,进而探索女性意识的发展历程、两性关系发展等问题。 第四,由西北神话论神话的美学特色与“不死”观念: 1 、从西北神话出发,探讨一些中国神话共有的美学观念与图腾 崇拜意识:如先民们对自然生命的观察
中国古代农业技术哲学思想初探
作者:
葛松林
来源:
科学技术与辩证法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
技术进步
方诸
和法
田器
技术哲学
王恢
人能
中国古代农业
技术构成
描述:
为核心的功利主义 的价值观,注重实际收入的增加,效益和效率的提高,人力的节省,人的解放和意志的自由以及技术进步等。
《诗经》与先周部族文化
作者:
王培臣
来源:
曲阜师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先周文化
祖先崇拜
宗教文化
《诗经》
农业文明
描述:
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视,在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来,学界对《诗经》的研究更趋深化,文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时
全文: 族对祖先神的崇拜联系在一起,构成了周族史诗、颂诗的双重主题。 古代先民普遍认同灵魂不死,周族认为人死后灵魂归天,这种观念直接影响了其神灵系统的构成,也促使周族别具一格的祭祀文化的形成;图腾
从后稷感生神话到后稷感生传说的“民俗过程”——以旅游情境中的两起故事讲述事件为研究对象
作者:
王志清
来源:
青海社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
故事讲述事件
后稷感生传说
后稷感生神话
民俗过程
神话主义
描述:
的感生神话建构为神话主义 文本,其在旅游情境中呈现为地方化色彩浓郁的后稷感生传说。从后稷感生神话到后稷感生传说的"民俗过程"反映了神话恒久的生命力和当地文化持有者的文化创造力。
论中国乡土小说的发展
作者:
代云
董珂洋
来源:
重庆交通大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国乡土小说
变化
发展
描述:
反映了中国农民从一个时代走向另一个时代的历史性巨变,但这些形象作为中国农民,他们本身又有着千丝万缕的联系,他们为中国的革命和建设发挥了巨大的文学推动作用。中国21世纪乡土小说在社会主义 市场经济体制下怎样体现为人民服务,为中国的改革开放服务,应是关注的焦点。
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质;作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读: 1 .历史考证——大禹传说中
中国古代神话伦理思想初探
作者:
徐金城
来源:
道德与文明
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
海内经
神话研究
道德品质
现实生活
中国古代神话
不死之药
伦理思想
化生万物
《淮南子》
描述:
马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”(《马克思(《政治经济学:批判导言》这说明:神话传说的创作方法虽是浪漫主义 的,而其根源却仍然以现实生活为基础,它们
中国古代神话伦理思想初探
作者:
金城
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
故事内容
原始社会人
现实生活
中国古代神话
生动感人
盐水女神
伦理思想
化生万物
生活状况
描述:
马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话传说的创作方法虽然是浪漫主义 的,但还是以现实为基础,在不同程度上反映了现实生活的。神话归根到底是“人话”。因此
1950-1970年代农业合作化小说研究
作者:
闫薇
来源:
吉林大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
崇高
日常生活神圣化
互文
文献价值
农业合作化小说
悲剧品性
乡村传统文化
描述:
1950-1970年代的农业合作化小说,与特定的运动、政策有难以切割的亲缘关系,是一种特殊的文学现象,在乌托邦的欢歌声中透露出浓重的悲剧品性,蕴藏着丰富的政治、文化内涵。本文认为合作化小说拥有两大特质:一是与“历史文本”互文,文献价值大于审美价值;二是“日常生活神圣化”,具有陌生和狂欢效应。面对合作
全文: ,“社会主义 新人”在平凡人生向英雄崇拜转化的过程中,其“政治超人”的荒诞与人类审美追求的崇高形成了悖论命题;“中间人物”有着深厚的恋土情结,承载着厚重的历史真实;“问题女性”则是在女性意识缺失层面上的界定。 总之,农业合作化小说研究应该是理性与感性双重作用下的文本细读,应该是历史与现实相互关联中的人文展望。