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根据【检索词:土壤理化性质 】搜索到相关结果 8 条
试论农业伦理学的特征、对象及体系
作者:
胡一胜
来源:
江西农业大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
道德原则
内心信念
道德现象
道德评价
伦理学研究
道德意识
农业现代化
道德品质
善恶标准
精神文明建设
描述:
农业伦理学是研究农业道德的一门新兴学科。农业道德作为职业道德,它同农业相联系。任何职业道德都是伴随着职业的存在与需要而产生和发展的,怎样性质 的职业就有怎样性质 的职业道德。
图解历史、图示生活、图画艺术
作者:
冯力
来源:
南京艺术学院
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业插图
对比
解读
耕织图
描述:
早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1 ]) 这些
全文: 早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1 ]) 这些
中国古典园林中的农耕文化探讨研究
作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质 的景致,上林苑中的茧观
全文: 务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质 的景致,上林苑中的茧观、西苑中的丰泽园等是与农事活动相关的祭祀场所,私家园林辋川别业、归田园等反映的是田园隐逸之意,这些
中国农业伦理问题研究
作者:
方金
来源:
山东农业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业政策伦理
农业环境与资源伦理
农业伦理
伦理型农业体系
农产品生产与交易伦理
描述:
农业是国民经济的基础,三农问题一直是党和国家十分重视的重大问题。改革开放以来,我国农村政策有了很大调整,农村经济得到了快速发展,农产品的生产和交易空前繁荣,农业新技术日新月异,农村面貌和农民生活有了很大改善。然而,在这些重大变化的同时,农业领域以及农产品生产与交易过程中也出现了许多问题,比如:生物技
全文: 伦理学的角度探讨农产品生产与交易过程中的伦理问题,并就伦理型农业生产和农产品交易战略的构建进行了研究。最后,对我国更加公正和合乎伦理的农业体系构建提出了初步设想。 本文的主要研究内容和结论如下: 1
《太平经》的元气论
作者:
李家彦
来源:
宗教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
宇宙生成说
李寻
原始道教
甘忠可
汉顺帝
宗教神学
元气论
道诫
精转为神
描述:
原始的、朴素的性质 ;它也曾为起义农民所利用,当作他们思想的旗帜。原始道教的这种特点在它的经典《太平经》中多
《内经》和《农说》──《马一龙农说》初探
作者:
郭文韬
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农说
阴阳二气
生态观
阴阳说
医学原理
天元纪大论
马一龙
《素问》
郭文韬
发育阶段
描述:
观;(五)以“损有余,补不足”为契机的平衡观。正如马一龙在《农说》中探讨培肥土壤 的原理时说的:“此《素问》所谓滋化源之意耳”。总之,《农说》在探讨许多农学原理时,都借鉴了《内经》中所阐述的医学原理。这是很明显的。
论徐光启《农政全书》中的农业生态哲学思想
作者:
陈晓利
王子彦
来源:
科学技术哲学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
生态哲学
农政全书
描述:
徐光启所著《农政全书》中蕴涵着丰富的生态哲学思想。主要体现在对于农作物与水、温度、土壤 等环境限制因子关系的阐释,对于农业生态系统的物种内以及物种间的竞争与共生关系的分析以及如何充分利用和保护水、土地
传统儒家家庭伦理及其对我国现代家庭伦理建设的启示
作者:
裴夕
来源:
西南财经大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代家庭伦理
启示
儒家家庭伦理
建设
描述:
and trends,
these new situation on the traditional family ethics raised new challenges in the
traditional Confucian family ethics formed a huge impact.
全文: ;自足自给的小农经济;家国同构的社会政治结构;群体本位的价值导向是传统家庭伦理赖以生存的土壤 。这种家庭伦理有其自身的特点,表现在它是以家庭为本位,以父子人伦为主轴,以孝为核心的宗法人伦。其主要内容是