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中国古代“天人”与当代生态价值的建构
作者: 孙静   来源: 青海师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 建构   生态价值观   天人观  
描述: 中国古代“天人”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人”所反映
全文:中国古代“天人”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与
《诗经》农事诗研究
作者: 张春霞   来源: 首都师范大学 年份: 2001 文献类型 : 学位论文 关键词: 以农为本   天人合一   农事诗   乐天知命   农业文化  
描述: 本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗,共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明,将农事诗界定为:《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌;其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大
全文:农事诗所 蕴涵的天命、农业社会中人与自然的关系、人与神灵的关系三个角度探讨周民 族所特有的尽人事而敬天命、先人事而后鬼神的理性精神。文学层面从内容特色、 表现技巧两方面来探讨农事诗的文学特色。第四章是本文的结语,在第三章的基 础上,初步探讨传统诗歌与农业文化、民族精神之间的关系。
参与式视角下乡村文化动员研究
作者: 涂羿南   来源: 中国农业科学院 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 价值理念   文化动员   参与式理念   乡村文化  
描述: ,在归属感缺失和核心价值衰退的情况下,引发了各种社会问题凸显,如农民的信仰体系紊乱和价值失落,如乡村
全文:,在归属感缺失和核心价值衰退的情况下,引发了各种社会问题凸显,如农民的信仰体系紊乱和价值失落,如乡村生活落后,陈规陋习泛起,甚至于导致农业生产方式落后、效率低下,农村生态环境遭到破坏等。此外,叶敬忠
先秦诸子经济思想的生态阐释
作者: 赵麦茹   来源: 西北大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 启迪   生态阐释   先秦诸子   经济思想  
描述: 全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强,为了寻找解决这一问题的途径与方法,人类对于传统经济增长方式、西方自然、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思,环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态
全文:全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强,为了寻找解决这一问题的途径与方法,人类对于传统经济增长方式、西方自然、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思,环境伦理学
深潜乡土 挖掘生命底色
作者: 祁宗芹   来源: 山东大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 荒诞化   苦难命运   权力体制   生命力  
描述: 侧重中国乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界、人
全文:侧重中国乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界、人生的逐渐改变和创作思想的日益成熟,作家为自己选择了耙耧山脉作为精神上的故乡。《耙耧天歌》、《黄金
中国古典园林中的农耕文化探讨研究
作者: 张庆新   来源: 福建农林大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 古典园林   景观类型   符号学   农耕文化  
描述: 中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧
全文:务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧、西苑中的丰泽园等是与农事活动相关的祭祀场所,私家园林辋川别业、归田园等反映的是田园隐逸之意,这些
神话与历史:大禹传说研究
作者: 杨栋   来源: 东北师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 夏文化   神话与历史   大禹   古史辨派   大禹文化   大禹传说  
描述: by human and god. What is more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文:“敷土”,历史叙事中的“大禹治水”实是对大禹功绩的一种误读,“敷土”才是大禹的真实目的和主要功绩。最后,在“天命的背景下,探讨了禹与洪范九畴的问题。 第五章,主要探讨大禹的征伐传说,禹通过不断征伐
蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
作者: 蔡璐   来源: 西南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 集体意识   蚕丝文化符号   农耕社会  
描述: 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
全文:蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会
佛教对米芾书画艺术的影响
作者: 马建梅   来源: 南京航空航天大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 佛教   米芾   书法   绘画   禅宗  
描述: ns style to have a certain representative, then don't stick to an ancient method, only express soul, oppose persisting without change, brave to nnovate.In addition, Mi Fu place of ages-north Song, Buddhism especially the Chan is blazing, the Buddhism thought goes deep into each realm of thought cultural.
全文:熏染入手,来探讨佛教对其思维方式、处身行事的影响;尤其是对其书画艺术的影响。关于佛教思想对其书画艺术的影响,首先表现在对其书画创作的影响:在创作构思阶段米芾注意到了“他好俱忘”、“身与竹化
中国传统文化中的生态伦理学观点的研究
作者: 左小航   来源: 第四军医大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 现代价值   天人合一   天人二分   传统   科学发展观   生态伦理  
描述: 生态伦理学(ecological ethics)作为一门着重研究生态价值和人类对待生态应抱什么样的道德态度的应用伦理学科,初步形成于20世纪中期,70年代得到了飞速的发展,至今已是一门受到世界各国政府高度重视并被纳入联合国重大会议讨论的热门学科。可以这样说,生态环境的恶化,直接推动了生态伦理学的形成
全文:政府高度重视并被纳入联合国重大会议讨论的热门学科。可以这样说,生态环境的恶化,直接推动了生态伦理学的形成。 人类面临的生态环境问题的严重性迫使我们重新审视人与自然的关系,反思我们的自然和生态,从理论
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