关键词
我国古代养鸡概述
作者: 董希如   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 啄羽   蛋产量   原鸡   动物性饲料   广州汉墓   植物性饲料   家禽饲养   灰坑   栖架   鸡种  
描述: 马、牛、羊、鸡、狗、猪,我国称为六畜。鸡是较小的家禽,它与人们的生活也有比较密切的关系。我拟就现已发现的考古资料,结合历史文献,简单回顾古代养鸡的情况,给当前发展家禽饲养,提供一些借鉴的资料。
中国古代的农田水利
作者: 周魁一   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农田灌溉面积   间上   降水分布   水利建设   丽水通济堰   水利条件   作物生长季节   古文明   盐碱地改良   水利行政  
描述: 世界古文明的四大发祥地——埃及、美索不达米亚、印度和中国,无不是借助于河流的滋润,这是举世公认的事实。在远古时代,人们濒水而居,当然首先为的是满足生活用水,而当农业兴起,人们对水的需求就更加广泛。遗憾的是,在世界许多地方,降水分布无论在对间上和空间上,都是很不均匀的,而当降水分布与作物生长季节严重失调,就自然地产生
从农事诗看宋代桑蚕业
作者: 何玉兴   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 蚕丝业   蚕桑生产   蚕桑业   丝国   栽桑   公元前三世纪   文明之光   眠蚕   土地所有制   桑蚕业  
描述: 的梦!历代劳动人民用自己的辛劳和智慧编织着这个美丽的梦;到宋代,这个美丽的梦更加绚丽多彩,激发了诗人们的灵感,为我留下了大量讴歌赞
清代方志中的社日习俗略考
作者: 王政   张正林   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 方志   清代   社日   习俗  
描述: 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。
刀耕火种对周代生态环境的影响
作者: 李金玉   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 周代   生态环境   刀耕火种   影响  
描述: 的变化,并影响了当时社会,促成了相关政策及思想的出现。由于时代不同,社会背景不同,我不能单一地去讨论刀耕火种对生态环境的影响,而是要回到当时的社会环境中去分析,才能得出正确的结论。
我国粮仓的起源和发展
作者: 杜葆仁   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 嘉仓   敖仓   护乌桓校尉   汉时期   仁同   客省庄   分期连载   汉墓   农村形势   细柳仓  
描述: 我国农村形势越来越好,粮食连年丰收,以至许多地方出现仓库不够,无法收购粮食的现象,这是建国以来从未有过的事情。在这种新形势下,人们对粮仓的建设更加关心,对粮仓历史的研究也逐渐受到重视。本刊过去曾发表过研究文章,本期再发表两篇,供大家参考。杜葆仁同志的文章,因篇幅较长,将分期连载。
辛树帜与中国农史研究
作者: 张曦堃   卜风贤   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   石声汉   古农   近代自然科学   农政全书校注   十九世纪   我国水土保持   《齐民要术》   辛树帜   水土保持学  
描述: 我国科学意义上的农史研究,即以近代自然科学和社会科学为指导进行的农史研究,酝酿于十九世纪末二十世纪初,二十世纪二三十年代才真正出现。自此至新中国成立前,农史研究仍是自发的、分散的、初步的,农史研究作为一个学科仍然处于萌芽时期。而辛树帜先生作为农史学科的创始人之一,研究其有助于我更深刻的透视、
二程荒政思想发微
作者: 孙世平   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 二程   灾害   荒政思想  
描述: 作为宋明理学的奠基人,二程在荒政思想领域也卓有建树。他以寻求"治本"之法为最终目的,提出了"人事胜,则天不为灾"的救荒理论。在继承、发展前人重农防灾思想的同时,在临荒赈济方面,二程提出了"随时而动
从《禾谱》看北宋吉泰盆地的水稻栽培
作者: 尹美禄   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 安止   水稻栽培   著名文学家   宋元明   文献通考   苏文忠公诗集   农家类   禾谱   吉泰   农业著作  
描述: 》在宋元明时期还一直流传于世,到明代末期仅空存其目。关于此书的内容,苏轼在其“秧马歌”及其文集中只字未提,学者也不甚了解。
小谈齐家文化的农业遗存
作者: 郑乃武   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 贵南   永靖   海南藏族自治州   分布范围   甘肃秦安   皇娘娘台   马家窑文化   骨铲   甘青地区   青海东部  
描述: 齐家文化是我国甘青地区继马家窑文化之后,而发展起来的一种铜石并用期到青铜器时代的文化。它的分布范围比较广泛,除了甘肃境内和青海东部的海南藏族自治州黄河沿岸外,在宁夏回族自治区也有一些发现。经过发掘的遗址有甘肃秦安寺咀坪,武威皇娘娘台,永靖大何庄、秦魏家,广河齐家坪和青海贵南尕马台等。据碳~(14)测定,齐家文化的年代为公元前2180—1620年。齐家文化的居民以经营农业为主,过着相对定居的聚居生活。当时人们和其它原始居民
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