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根据【检索词:我国古代文化 】搜索到相关结果 58 条
新疆木垒县乌孜别克族游牧社会文化 变迁研究
作者:
解志伟
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
乌孜别克族
文化
变迁
游牧社会
转场
描述:
jiang,
whose formation and development is closely linked with nomadism: the source
of the Uzbek nationality is made up of many ancient nomads of the Eurasian; the
way of nomadic life lasts in the Uzbek nationality } and today's Uzbeks in
Danangou Township of Mori County in Xinjiang are still engaged in nomadism
and it is their traditional livelihood. They have created and are creating a rich
全文: 乌孜别克族是我国 人口特别少的外来少数民族之一,它来源于新疆以西的中亚地区,它的形成和发展与游牧业有着密切的联系。乌孜别克族的血管里流淌着亚欧大陆许多古代 游牧民族的血液,游牧这一生活方式在乌孜别克族
古代 中国与斯里兰卡的文化 交流研究
作者:
索毕德
sobhitha
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教
文化交流
佛牙
比丘尼
斯里兰卡
中国
僧人
描述:
pects of exchanges.
Buddhism played a prominent and decisive role in establishing cultural relationships
between the two countries. The main Cultural exchanges between two countries
全文: 古代 中国和斯里兰卡在政治、经济和文化 方面都有着频繁的交往,其中文化 交流在两国关系中占有重要地位,而这种文化 交流主要是以佛教文化 为中心的。在中、斯文化 友好交流中,僧尼以及佛教艺术、典籍、佛牙等重要载体
域外引种作物本土化研究
作者:
杨海莹
来源:
西北农林科技大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
影响
域外引种作物
本土化
描述:
目前,学术界研究中外农业科技文化 交流较多,但关于域外引种作物本土化的研究几乎近于空白。对此,本文界定了域外引种作物本土化的基本概念,认为本土化就是引进的域外作物逐渐适应我国 的生存环境,并且受到社会、文化 诸方面的影响,而形成具有我国 特色新品种的过程。本文所强调的“本土”体现出域外作物在我国 的积淀及其对
全文: 各个阶段的特征及其对我国 社会经济文化 的影响。在此基础上,对域外引种作物本土化研究的进一步创新提出自己的见解,促进了中外农业科技文化 交流的进一步深入。 首先,通过介绍我国 古代 三次域外引种作物的高潮,清晰地
论古代 中国北方的农耕与游牧──对两种文化 关系及发展趋向的探讨
作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
描述:
具有完整意义上的农耕文化 与游牧文化 是古代 中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替,同时,也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言,农耕与游牧的关系大致可以分为三个
论古代 中国北方的农耕与游牧──对两种文化 关系及发展趋向的探讨
作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
描述:
具有完整意义上的农耕文化 与游牧文化 是古代 中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替,同时,也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言,农耕与游牧的关系大致可以分为三个
20世纪西北地区古代 中外工艺美术交流研究的回顾
作者:
马万宏
来源:
西北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
西北地区
回顾
古代中外美术交流研究
描述:
20世纪以来,国内外考古工作者在我国 西北地区,陆续发现了一些反映古代 中外美术交流的工艺品遗物,如金银器、纺织品、玻璃器、陶瓷等。学者们从历史学、考古学、美术史等不同的角度,对这些带有中外文化 交流印记的工艺品进行了深入全面的探讨,并陆续著书立说,产生了数量众多的研究成果,其中有专著、译著、学术论文、考
全文: 20世纪以来,国内外考古工作者在我国 西北地区,陆续发现了一些反映古代 中外美术交流的工艺品遗物,如金银器、纺织品、玻璃器、陶瓷等。学者们从历史学、考古学、美术史等不同的角度,对这些带有中外文化 交流印记
论裕固族民间文学及其文化 的多元化
作者:
聂莹
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
裕固族
多元文化
民间文学
民族变迁
描述:
ough the analysis of multi-culture } we can get the
purpose of understanding literary style, literary features and literary direction of Yugur folk
literature.
全文: 和其中包含的多元文化 进行研究,不仅有助于在宏观层面对我国 整体民族文化 的研究,也有利于对裕固族文学和文化 的弘扬及该民族文学事业的发展。 第二章:简要介绍了裕固族的民族文化 概况。裕固族源于古代 回鹘,由于历史上
草原文化 :北方游牧文化 的发展
作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
描述:
草原文化 ,源远流长。它的前身是北方游牧文化 。因此,要探讨草原文化 是怎样生成的,必须追溯到古代 北方游牧文化 的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
草原文化 :北方游牧文化 的发展
作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
描述:
草原文化 ,源远流长。它的前身是北方游牧文化 。因此,要探讨草原文化 是怎样生成的,必须追溯到古代 北方游牧文化 的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究
作者:
马进虎
来源:
西北大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河湟地区
回汉藏文明交往
描述:
河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代 交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化 、佛教文化 和伊斯兰教文化 “三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种
全文: 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代 交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化 、佛教文化 和伊斯兰教