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根据【检索词:春回】搜索到相关结果 41 条
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渭河流域旱涝灾害研究
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作者:
段文明
来源:
中国科学院研究生院(教育部水土保持与生态环境研究中心)
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
旱涝时空分布
旱涝事件
气候变化
渭河流域
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描述:
渭河流域是中华文明的发祥地,涉及甘肃、宁夏、陕西三省(区)。地处黄土高原南缘,秦岭北麓,属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱,夏季热而多雨但有伏旱,秋凉湿润,冬季干燥寒冷雨雪
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全文:渭河流域是中华文明的发祥地,涉及甘肃、宁夏、陕西三省(区)。地处黄土高原南缘,秦岭北麓,属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱,夏季热而多雨但有伏旱,秋凉湿润,冬季干燥寒冷雨雪
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清代方志中的社日习俗略考
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作者:
王政
张正林
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
方志
清代
社日
习俗
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描述:
中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。
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“花儿”曲令的民族属性及其他
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作者:
乔建中
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
衬词
回族花儿
即兴性
衬句
交界地带
歌唱实践
陇右
民族属性
多民族杂居
保安令
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描述:
我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世
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西安地区玉米主要病虫害的气象预测
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作者:
曲静
王昱
曹瑛
来源:
作物研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
玉米
气象因子
病虫害
预测模型
西安
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描述:
模型预测面积历史回代误差为0.00~0.84万hm2,等级历史拟合率达95%,2012年和2013年的预测面积误差为0.16万~0.82万hm2,等级准确率达100%,预测效果较好。
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“花儿”语言艺术三题
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作者:
齐安
来源:
甘肃理论学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
结构助词
西北地区
时态助词
明初
青年男女
“把”字句
方言词汇
语言艺术
语法作用
重叠形式
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描述:
,遍及西北数省;就民族而言,有回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、裕固、土族等。影响越来越大。究其原因,除了她所反映表达的都是劳动人民的美好愿望,青年男女真挚的爱情和对幸福生活的向往,对美
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“花儿”溯源
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作者:
柯杨
来源:
兰州大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
产生年代
明初
张亚雄
中国音乐史
花儿会
榆中
西凉伎
民族民间音乐
松鸣岩
花儿集
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描述:
“花儿”是流行于甘、青、宁三省区的一种民歌,深受汉、回、土、东乡、保安、撒拉等六个民族人民的喜爱。对于这种民歌的大规模搜集与研究,开始于三十年代,以甘肃榆中张亚雄先生的《花儿集》为代表。解放以来,“花儿”的搜集整理工作成绩显著,研究论文也时有披露,这两方面,以青海、甘肃的工作搞得最好。尤其是近年来对
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《齐民要术》中有关果树的栽培技术
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作者:
许荣义
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
繁殖技术
百不失一
栽培技术
种梨
中籼
游修龄
万不失一
《齐民要术》
果树栽培学
棚架整枝
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描述:
本文试图对《齐民要术》中关于果树栽培技术进行总结并分析其科学方法和知识,同时结合现存民间老圃之经验,加以阐述讨论。但限于学识,望指正。 (一) 果树的繁殖技术 1.关于种子的处理: 原文种桃第卅四
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甘肃庄浪县徐家碾寺洼文化墓葬发掘纪要
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作者:
胡谦盈
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
夹砂陶
串饰
水洛川
发掘工作
文化遗址
二层台
庄浪县
徐家
考古工作
墓葬发掘
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描述:
进行调查,在徐家碾村看到群众收集的很多寺洼文化陶器,内两件陶器上有刻划符号。我们根据社员提供地点,在村北狮子洼的断崖上发现数座残墓。1980年春我们根据丁广学同志提供的线索,决定前往发掘。发掘工作从5月12日开始,至同年7月15日结束。
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旱作农业制度的起源、发展及其应用
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作者:
周晋丕
来源:
中国水土保持
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
旱作农业
增产技术
中国农业
禹平
农业生产
农业发展
黄河流域
洪水灾害
《齐民要术》
栽培技术措施
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描述:
黄河流域素有中国农业摇篮之称。公元前22世纪,洪水时常泛滥成灾,古代人民在禹的领导下与水害进行了坚决的斗争。禹平治水土,使水有所归,土地乃得种植作物。洪水灾害虽大为减轻,但冬春干旱却成为制约农业发展
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陇东南民俗中的牛耕文化
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作者:
余永红
来源:
文化艺术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
牛耕文化
务牛
说春
乞巧
民俗
陇东南
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描述:
文化的源头。所以牛耕文化也是陇东南地区民俗文化的突出特征,至今陇东南地区的一些民间风俗、民间艺术中都包蕴了深厚的牛耕文化,其中以乞巧、春官说春、社火中的"务牛"最有代表性。陇东南地区这种古老的牛耕民俗文化也是中华民族传统农耕文化的有机组成部分,具有活化石的性质和意义,理应加强宣传和合理有效的保护。