人与自然——从征服自然文化观到生态文化观

作者： 陈立     王道国   来源： 武当学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态文化观。人类中心主义   人   生态的社会化。   征服自然的文化观   生态——劳动创造人说   社会的生态化   生态阈值  

描述： 地对征服自然文化的片面性进行了批判。最后文章介绍了当代从征服自然的文化观到生态文化观的变革中政治,经济、教育、哲学等方面,从中找到全面确立生态文化观(人,社会的生态化,生态的社会化)是克服生态危机

读《农言著实》并补释

作者： 张允中   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五十年代   马首农言   补释   高原东侧   王毓   太行山区   杨秀元   知本提纲   书系   辛树帜  

描述： 《农言著实》一书系清朝道光年间陕西三原人杨秀元(字一臣)所著,清咸丰六年由其子士果刻板印行。由于当时印数很少,几乎失传。五十年代初期,幸得辛树帜先生发掘,终使其得以拯救。之后,王毓瑚先生把该书与《知本提纲》及《马首农言》这三本同是记述秦晋地区农事的古农书收编在一起,合刊本题名为《秦晋农言》。《秦晋农言》所收的三书中,对于黄土高原地区农事的记述,我以为《农言著实》一书确有自己的特色,因为《知本提纲》主要讲理学的,《马首农言》虽着重描述黄土高原东侧太行山区的农事,但其代表性不及《农言著实》。《农言著实》一书结构非常简明,其正文共分两大部分:“示训”(即原书中所谓的

怎样知道古人的食谱

作者： 周立明   来源： 化石 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业时代   兽骨   发展水平   史前时代   历史难题   玉米栽培   历史形态   生产力水平   社会情况   分时期  

描述： 古代人们吃什么?这对历史学家来说是极为重要的问题。为什么呢?因为历史学家研究的是社会的历史形态,而无论什么社会,它能够存在,最起码的条件就是组成这一社会的人们必须生产出足以供自己生存下去的食物,因此,围绕“吃饭”问题展开的生产、消费是任何一个社会最基本的活动。食物的种类与生产力水平、社会发展水平有密切联系,因此,如果能知道古代人们吃什么,对于推知他们当时的生产和生活情况、社会情况,都是十分有意义的。然而,历史学家碰到的困难是,怎么才能知道没有文字记载的史前时代人们吃些什么。过去,历史学家主要依靠挖掘出来的与古人遗骨在一起的生产工具,啃过的兽骨、残存的粮食化石等来推测古人的食物,这样的方法虽然也能提供一些信息,但毕竟十分间接,所提供的信息也十分有限、带有很大的偶然性与片面性。

秦人的重农思想

作者： 刘芳   来源： 宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 重农思想   霸上   巴寡妇清   纳粟   尽地力之教   《吕氏春秋》   秦人   军功爵   监禄   秦王朝  

描述： 秦人的重农思想

后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解

作者： 翁银陶   来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏   诗古微   稷神   夷人   毛传   农神   《毛传》   郑笺   无子   大荒南经  

描述： 一后稷神话始见于《诗经·生民》,该诗叙后稷诞生的故事及其对农艺的伟大贡献。兹录其前半于下:厥初生民,时维姜螈。(《毛传》:“姜姓螈名。”《郑笺》:“炎帝之后。”)生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因祭见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,

《农政全书》的人本意识

作者： 李志坚   来源： 南都学坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农学   人本意识   《农政全书》  

描述： 人本意识是《农政全书》的鲜明特征,主要表现在对风土论的反驳、注意器具和技术的应用、究心水利、注重实践、藏富于民、备荒救荒等方面。《农政全书》的人本意识是其对传统农书人本思想的继承,同时也是经世思想的体现。

西垂盐业、农业:秦人崛起的基石

作者： 鲁建平   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 基石   西垂   农业   盐业  

描述： 秦早期,挣扎于戎狄和周王室夹缝中的西垂秦人族群面临着生存与发展的现实问题,而西汉水流域的西垂有着独特的资源优势,即充足的井盐和发达的农业。透过对西汉水流域的多维考察,认为盐业和农业是秦人生存、崛起、鼎定天下以至实现霸业的基石。

人间仙境扎尕那

作者： 杨旭明   刘四代   来源： 中国林业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人间仙境   桑寺   云如   迭部县   林业总场   省级森林公园   郎木寺   益哇乡   红星乡   山高路险  

描述： 从合作到迭部,碌曲草原芳草连天,在郎木寺附近沿白龙江东下,进入四川省若尔县的红星乡,深山老林中,沿着湍急的白龙江,车像扭秧歌似的扭来扭去。山高路险,有些地方大石如巨屋,东倒西歪,每个人的心里暗暗恐惧,盼着车赶快开过去。全是土路,不时碰上修路的机械和人们,班车走走停停。山是无边的青翠,江是深深的清澈,天黑时分终于到达迭部县城。

人间仙境扎尕那

作者： 黄禹康   来源： 今日民族 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人间仙境   在山   中国国家地理   田园风光   峭岩   迭部县   光盖山   益哇乡   蜿蜒流淌   毛毛细雨  

描述： 地处甘肃省迭部县西北28公里处的益哇乡,有一座海拔3970米的扎尕那山,藏语意为"石匣子"。2009年《中国国家地理》杂志曾发布"十大非著名山峰",扎尕那就位列其中。丹桂飘香的金秋时季,当与友人踏上去迭部的旅程,当扎尕那石林扑面而来,久居都市的我瞬间有了一种误入仙境的感觉。那弥漫着云雾的空灵山巅、那在山垭轻扬的五彩经幡、那山谷中蜿蜒流淌的清澈溪水

谈明代书画作伪

作者： 杨臣彬   来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代书画   行草书   张择端   明代中后期   吴应卯   吴镇   钱选   《清明上河图》   传世作品   书画作品  

描述： 在我国书画作伪的历史颇为久远,可以上溯到晋、唐。宋代以后,随着官私竞相收藏之风的盛行,书画流通市场日趋活跃,经售书画作品逐渐成为一种有利可图的行业。在书画流通市场上,作者知名度的大小,作品时代的早晚