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根据【检索词:民间歌谣 】搜索到相关结果 13 条
农耕文化流变背景下的民间 美术生态研究
作者:
洪磊
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生态研究
物质形态
北京绢人
扇面画
文化流
民间美术
内容和形式
抓髻娃娃
生产过程
物质文化
描述:
农耕文化是农民在长期的农业生产过程中形成的生产、生活方式以及民风民俗,并具有独特的文化内容和形式特征,它分为农耕物质文化和农耕精神文化等不同的层面。农耕物质文化即物质形态、观赏作物、耕作方式、耕作技术、生
论“花儿”的旋法特点及艺术规律
作者:
张谷密
来源:
音乐研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
角音
民歌小调
花园里
民间音乐
旋律线
五声音阶
音列
旋法
艺术规律
民间歌曲
描述:
“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间 歌曲,但它在祖国民间 音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
临夏砖雕艺术
作者:
张伯智
来源:
西北师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏砖雕
画像砖
镂空雕
河州砖雕
门罩
小麦加
浅浮雕
线雕
真教寺
伊斯兰文化
描述:
临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间 艺术奇葩。 砖雕是我国
全文: 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间 艺术奇葩。 砖雕是我国
“花儿”的兴盛和启示
作者:
丁兆清
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民歌手
兰州鼓子
临夏回族自治州
兴盛和
爬山调
花儿会
民俗活动
民族民间音乐
民族音乐
演唱技巧
描述:
近年,民族民间 音乐受到一些冲击。但流传在甘肃洮河流域和临夏回族自治州的山歌——“花儿”,却得到了恢复和发展。这是值得注意和深思的。“花儿”的兴盛首先表现在“花儿会”上。“花儿”除平日在山间田野演唱之外,流行地区几乎每个县都有几处风景秀丽的“花儿”会场。举行“花儿会”时。爱唱
甘肃“花儿”的传承保护与创新发展
作者:
齐敏敏
来源:
现代妇女(下旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
创新发展
传承
花儿
描述:
"花儿"作为一种民间 演唱形式,深深根植于西北人民群众之中,它反映着流传地方的社会风貌、风土人情、乡俗民愿,具有浓郁的地域和民族特色。随着生产、生活方式的改变,西北"花儿"的发展陷入瓶颈,文章拟从促进"花儿"的传承保护与创新发展的思路出发,研究解决民歌发展面临的难题,将这一艺术形式保护和传承下去。
“花儿”语言艺术三题
作者:
齐安
来源:
甘肃理论学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
结构助词
西北地区
时态助词
明初
青年男女
“把”字句
方言词汇
语言艺术
语法作用
重叠形式
描述:
“花儿”是产生于甘肃、青海,流传于甘、青、新、宁等地的一种西北地区民间 文学特产。她产生的时代,虽尚无确论,但在明初就有流传则已被考证确实。从那时算来,已有六百余年的历史了。她流传的范围,就地域而言
试论花儿改编曲的语言特点
作者:
吴杨
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
民歌
方言
花儿
改编曲
描述:
ging evidence, this is the life of the people in the
long term through continuous temper obtained,its transmission is through a very simple way of
mouth and heart ancestors passed along, the characteristics of this language is more clear-cut
全文: 在我国广阔古老的大地上,孕育着丰富多彩的民间 文艺形式,从老百姓们心里流露出的歌曲成为我们了解生活和时代变化的佐证,这是老百姓在长期的生活中经过不断地锤炼而获得的,其传承方式也是通过很朴素的口传心授
西北回族宴席曲与“花儿”的比较研究
作者:
郭德慧
来源:
西南师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
演唱风格
比较研究
宴席曲
“花儿”
艺术特色
描述:
内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式、 曲调、拍子、结构和表现手法,它的曲调近似于“花儿”,但又区别 于“花儿”。本文通过对宴席曲和“花儿”本体艺术特征之研
全文: 西北地区回族宴席曲的分类、艺术特色以 及其演唱风格的探索,与“花儿”所传唱的内容、曲调等诸方面作了 比较性的研究,从而使宴席曲与“花儿”在概念上以及艺术风格上泾 渭分明、条理清晰。以便更好地丰富我国民间 音乐的歌种,进而更好 地挖掘西北地区民族民间 音乐的宝藏。
花儿中的女性和女性的花儿
作者:
程琴
来源:
西北师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会性别
花儿
女性
描述:
本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分
全文: 的女性分为普通农家妇女、民间 歌手和茶园歌手,通过个案调查阐述三者的生存状况,并对三者分化的原因、演唱花儿的不同之处和文化社会意义做了深入细致地分析。 花儿作为西北地区一种独特的民间 艺术形式,一直为国内外
甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究
作者:
罗冠琼
来源:
内蒙古师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃“花儿”
传承
演唱特征
艺术形态
保护
描述:
f eight
nationalities folk songs.
全文: ”的研究,旨在与大家共同探讨这项西北民间 瑰宝的艺术特征和文化内涵,为甘肃“花儿”的发展与传承尽一点绵薄之力,为其他研究者提供一点参考。