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先秦歌谣 研究
作者:
赵叶花
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
深层文化
诗歌形式
诗教
艺术特质
中国诗歌史
文事
文史通义
杂体诗
上海古籍出版社
文化蕴涵
描述:
先秦歌谣 作为众多先秦典籍的有机组成部分,具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分: 绪言,就先秦歌谣 的研究现状略作介绍,并指出,先秦歌谣 的研究仍待深入。 第一章,先秦歌谣 概述,对先秦歌谣 的概念进行鉴定,并在揭示先秦歌谣 的一般性特征基础上,梳理了歌谣 在先秦时期的发展脉络。 第二章,
全文: 先秦歌谣 作为众多先秦典籍的有机组成部分,具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分: 绪言,就先秦歌谣 的研究现状略作介绍,并指出,先秦歌谣 的研究仍待深入。 第一章,先秦歌谣 概述,对
性别语境中的土族民间 叙事研究
作者:
白晓霞
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
性别语境
民间叙事
土族
描述:
lk narratives in the
gender context is performed. The term "gender context" refers to a cultural context
that is closely linked with the "social gender".
全文: 了如下的文化动向: 1 、民间 叙事中女性现代性意识的集体萌生与个体的初步突围。 八十年代,随着社会环境和文化语境的整体改变,在社会角色的扮演、家庭文化的传承方面,土族女性的自我意识开始了前所未有的现代性觉醒
20世纪20年代甘肃灾荒救济
作者:
付春锋
来源:
兰州大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
政府
救济
甘肃
灾荒
民间力量
描述:
民国时期甘肃灾荒频发,特别是20年代最为严重,造成了庞大的灾民群体,甚至导致社会秩序失调。由于20年代前期甘肃政治局势混乱,以至于作为灾荒救济主体的政府没有发挥其应有的作用,而来自民间 的救济成为主要力量,在一定程度上缓解了灾民的苦难。国民军入甘后,对地方控制力逐步增强,加大了对灾荒救济的力度;同时,
全文: 民国时期甘肃灾荒频发,特别是20年代最为严重,造成了庞大的灾民群体,甚至导致社会秩序失调。由于20年代前期甘肃政治局势混乱,以至于作为灾荒救济主体的政府没有发挥其应有的作用,而来自民间 的救济成为
甘肃省庆阳市民俗文化产业发展策略研究
作者:
强双龙
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
策略
文化产业
民俗文化
描述:
lk culture industry, referenced
draws a great attention at home and abroad and government departments at
a "soft
levels.
asal
全文: 够跨越区域自然条件和生存状况的藩篱,扎根在大江南北、长城内外,边疆海岛。近年来,甘肃省庆阳市立足传统民间 文化的抢救、保护、开发与创新,大力开发以香包为代表的民间 民俗文化产业,努力将文化资源转化为经济资源
花儿的文学性与音乐性关系及传承研究
作者:
周亮
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学性
关系
传承
花儿
音乐性
描述:
The thesis consists of an introduction and the text. with Huaer's Research
correlation historical data.
全文: 和内在价值,为重新认识花儿这一民间 文化瑰宝提供理论依据;由上述研究自然引申到对花儿传承危机的关注,顺着花儿的发生、发展与生存环境的关系这条主线,通过对比分析的方法,找出了花儿当代生存危机的根源所在,用
青海藏族阿柔部落社会历史文化研究
作者:
王云
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
宁玛派
五世达赖
阿柔
百户
藏族人
河南县
安多政教史
祁连县
嘉措
扎乡
描述:
本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要的参考价值。 用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布;对
全文: 落高僧创建过的多座著名藏传佛教寺院;解读了其民间 信仰和神山信仰中的原始遗留;以宁玛派寺院集团阿日扎寺和格鲁派帐房寺院阿柔大寺的创建与发展、寺院结构与学经制度、建寺模式与办寺理念为切入点,分析了寺院在我国