青海民间传统刺绣特征叙略——以青海湟中县的绣品为例

作者： 万国英   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间刺绣   特征   湟中县  

描述： 据考证,早在汉代霍去病、赵充国垦殖河湟、屯田戌边时,就将刺绣这种民间艺术带到了河湟地区,深受青海各族人民的喜爱。在青海湟中,汉藏刺绣、互助土族刺绣、同仁吾屯刺绣最为出众。从刺绣在宗教活动和日常生活中的应用,以及浓郁的地方色彩与随意性、质朴性等特点折射出青海湟中县的民间刺绣的民族审美意识、单纯质朴的艺术风格,其也深刻反映人们对生活的理解和美好追求。

浅淡陇东秧歌的艺术特征

作者： 王鹏程   来源： 音乐时空 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃   陇东秧歌  

描述： 的演唱风格和表演对秧歌做了调查,从秧歌的歌词中可以反映出当地人们的生活习惯,从秧歌曲中可以了解到当地人们生活的地理环境。

陕西东府皮影戏的艺术特点及表现手法

作者： 雷中民   胡茗   来源： 西安工程科技学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间艺术   皮影   造型手法  

描述： 陕西东府皮影有着独特的艺术性及文化特征,保护、传承与创新就是对民族文化重树的当务之需.从东府皮影艺术形成的因素入手,阐述了其造型、制做、色彩、演唱等艺术表现手法.分析了皮影在其形成后的社会文化背景与

试论农业的美学特征及其研究意义

作者： 姚晔   来源： 商场现代化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究意义   美学特征   农业  

描述： "美"字源于农业。农业的美学特征主要表现在农业产品的美,农业劳作的美,农村生活及田园景观的美,总称为农业景观。研究农业美学的意义在于弘扬农业科学精神,进一步丰富美学研究的内容,对美学的研究对象和任务提供重要的启示。

中国古代文化的特征

作者： 刘文   来源： 社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 回旋余地   陆路交通   工业社会   中世纪西欧   文化心理   古代文化   东亚大陆   文中   土壤分析   冯天瑜  

描述： 冯天瑜同志在《中国文化的土壤分析》一文中认为:中国古代文化是一种区别于海洋民族的大陆民族的文化;是一种既不同于游牧社会,也不同于工业社会的农业社会的文化;是一种与中世纪西欧的等级制度和印度种姓制度相出入的宗法制度的文化。他说,海洋民族的文化心理较为外向,文化系统处于一种比较动态和开放的状况。我国先民自古生活在东亚大陆,陆路交通极不便利,内部回旋余地开阔,使中国古文化系统从半半封闭的大陆性地理环境中获得较完

论西汉大司农职掌的阶级特征

作者： 罗庆康   来源： 益阳师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 景帝   大司农   隶臣妾   献费   羲和   治粟内史   云梦睡虎地秦墓   秦律   元狩   刍稿税  

描述： 大司农起源于秦,湖北云梦睡虎地秦墓出土的《秦律》称之曰“大内”;后因它“掌谷货”,又叫“治粟内史”。汉初沿用此号,景帝时改为大农令,武帝时改为大司农,王莽改为羲和,旋即又改称纳言。但无论怎样称呼,大司农是西汉的财政中枢。 至于大司农的职能,《秦律》中提到的“大内”除掌握租赋的征取、积贮和支出外,还对公器有收缴和变卖的权力及负责都官、隶臣妾、舂城旦等衣服的发放和缴送。到了西汉以后,大司农掌握国家财政的职能更明确、完善化了。它是地地道道

论西汉大司农职掌的阶级特征(续完)

作者： 罗庆康   来源： 益阳师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大鸿胪   大司农   吏员   卒更   光禄大夫   国家财政收入   佐史   官俸   外徭   元狩  

描述： 从大司农的财经支出来看,完全是为了“养活一大群国家官吏和主要地为了镇压农民之用的军队。” 首先是官俸。官吏的薪俸是国家财政的主要开支之一。西汉“吏员自佐史至丞相,十二万二百八十五人”,而“汉定以来,百姓赋钱,一岁为四十余万万,吏奉用其半”,可见,每个官吏一年平均消耗国家财政收入16,600钱,平均月俸1380钱。

神木县近55年气候特征及变化分析

作者： 吴胜勇   来源： 陕西气象 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神木县   气候特征   指导   农业生产  

描述： 利用神木县1957—2011年气温、降水、相对湿度、日照时数等气象观测资料,分析神木县气候特征及变化规律。结果表明,年平均气温呈上升趋势,四季中冬季气温升高趋势最显著;年降水量呈缓慢下降趋势,年际

浅谈马家窑文化彩陶的主要艺术特征

作者： 樊雪丹   来源： 柴达木开发研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化经济   裸体人像彩陶壶   马家窑彩陶   艺术特征  

描述： 马家窑文化属于原始社会晚期的考古学文化,最早发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。包括石岭下、马家窑、半山和马厂四个类型,其主要分布区域在黄河上游的甘肃、青海境内,以洮河、大夏河及湟水流域为主地带。马家窑文化的彩陶是彩陶艺术发展的顶峰,是解读史前新石器时代晚期社会经济、文化、思想的无字天书。

马家窑彩陶的审美特征

作者： 朱志荣   徐云敏   来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 观物取象   马家窑彩陶   写意   和谐  

描述： 马家窑彩陶在不影响实用(包括日常使用和礼用)的基础上,逐步增添审美的附饰和纹饰,不断对造型稍加变形,以趋于美观,是实用与审美的巧妙结合。马家窑的先民们由观物取象而获得陶器造型和纹饰的灵感,由所见所感而激发创造性的模仿,并对物象加以简化和抽象化,使它们呈现为独特的几何形。与此同时,他们还近取诸身,在陶器器形和纹饰中表现人体形象,舞蹈彩陶盆就是一个典型。其他如人头形器口彩陶瓶,以及神人纹等,都体现了人体对彩陶造型和纹饰的影响,而陶器纹饰中能通过线条写意、表情,更是彩陶的精妙之处,并且在对称、韵律和二方连续、四方连续等构图中自发地体现了和谐的原则。