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试论花儿改编曲的语言特点
作者:
吴杨
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
民歌
方言
花儿
改编曲
描述:
ging evidence, this is the life of the people in the
long term through continuous temper obtained,its transmission is through a very simple way of
mouth and heart ancestors passed along, the characteristics of this language is more clear-cut
全文: 在我国广阔古老的大地上,孕育着丰富多彩的民间文艺形式,从老百 姓们心里流露出的歌曲成为我们了解生活和时代变化的佐证,这是老百 姓在长期的生活中经过不断地锤炼而获得的,其传承方式也是通过很朴素的口传心授
论“花儿”的旋法特点及艺术规律
作者:
张谷密
来源:
音乐研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
角音
民歌小调
花园里
民间音乐
旋律线
五声音阶
音列
旋法
艺术规律
民间歌曲
描述:
“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百 花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
中国戏剧起源探迹
作者:
曹文心
来源:
淮北煤师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古今学者
相和歌
戏曲形式
踏摇娘
中国戏剧
礼说
戏剧起源
角抵戏
代言体
梵剧
描述:
古今学者对中国戏剧的起源和形成,已发表了很多意见。但说法分歧,迄今尚无普遍公认的定说。所以仍有必要对此作进一步探讨。归纳各家看法,有以下几种:1 、源自印度梵剧说;2、本源单一说(认为中国戏剧源自
孔子的音乐教育及音乐美学思想
作者:
刘蓝
来源:
音乐艺术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代音乐
音乐教育
诗教
音乐美学思想
郑声淫
阳货
《韶》
文化艺术
成于乐
先秦诸子百家
描述:
在先秦诸子百 家中,最重视文化艺术的当首推孔子。他首先是一位杰出的思想家、政治家和教育家,这已成千古定论,而作为音乐家的孔子,似未受到应有的重视。阐述、评估孔子对古代音乐文化的贡献——这便是本文的初衷
先秦诸子音乐美学思想概述
作者:
修海林
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
古代音乐
意识形态领域
仁声
音乐思想
审美角度
大音希声
儒家学说
音乐美学
音乐审美
描述:
春秋战国时期,在意识形态领域,诸子百 家竞相展开争鸣,音乐美学思想亦获得丰富的发展,从其在古代音乐思想史的地位和影响看,它奠定了日后漫长的封建社会音乐文化心理的基础。尤其是以孔孟为代表的儒家学说(其后
试论孔子的音乐美学思想
作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
描述:
先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百
临夏花儿与地理环境的关系
作者:
高志海
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏
耦合关系
花儿
地理环境
描述:
cyclopedia of west China”.
Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a
mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and
academic research.
全文: 花儿是我国民族音乐的重要组成部分,是中华民族文化中绚丽夺目、光彩斑斓的艺术奇葩之一,被称为“西北的百 科全书”。作为多民族共享的非物质文化遗产,是西部、乃至中国民歌中属于标志性的口承文艺,是最富