首页>
根据【检索词:研究】搜索到相关结果 47 条
-
唐代田园诗概观
-
作者:
王润格
来源:
青海师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
实质
田园诗
唐代
思想内容
-
描述:
尽管田园诗研究一直比较发达,但因未形成明确的概念界定而众说纷纭,导致出现不少问题和矛盾。农事诗、悯农诗、田家诗甚至某些山水诗被混为一谈。文章认为田园诗从产生之日起,就应专指那些讴歌宁静优美的农村生活的诗篇,其实质在于文人的娱情养心、平衡情感。 文章共分为三部分。第一部分回顾了田园诗的发展历史,在比较
-
全文:尽管田园诗研究一直比较发达,但因未形成明确的概念界定而众说纷纭,导致出现不少问题和矛盾。农事诗、悯农诗、田家诗甚至某些山水诗被混为一谈。文章认为田园诗从产生之日起,就应专指那些讴歌宁静优美的农村生活
-
《诗经·豳风》考论
-
作者:
孙晶
来源:
辽宁师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
归类
周公
《豳风》
-
描述:
上的划分,必定有其原因,不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法,对《豳风》七篇的写作时代及作
-
全文:上的划分,必定有其原因,不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法,对《豳风》七篇的写作时代及作者问题作具体深入的考察。笔者以为:《豳风·七月》实际上是豳地的民谣,文中详细记载了关于农业生产
-
蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
-
作者:
蔡璐
来源:
西南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
集体意识
蚕丝文化符号
农耕社会
-
描述:
蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
-
全文:的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种
-
先秦时期酒文化探析
-
作者:
孙婷婷
来源:
哈尔滨师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦
酒器
酒礼
酒文化
-
描述:
先秦时期是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化,是我国文化成果中的一部分,在先秦时期就已经形成并逐渐发展。综合考古发现和史籍上对于酒及酒文化的记载,在新石器时期晚期就已经发明了酒,只是这时的酿酒技术还比较落后,
-
全文:的作用不能一概而论,要利用一分为二的观点来看待,对酒以及酒文化进行比较全面的论述。本文试对先秦时期酒文化进行比较客观的论述,并通过对历史材料的归纳整理,运用唯物主义认识论和对比研究等研究方法,对先秦时期
-
先秦儒家思想的生态学启示
-
作者:
付智强
来源:
长江大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
荀子
周易
论语
孟子
生态
-
描述:
中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载:“诸子十家,其可观
-
全文:留下了宝贵的精神财富,《论语》、《孟子》和《荀子》也都在中国文化史上不可替代的重要地位。 研究儒家思想是无论如何也离不开这三部文献的,而之所以把《周易》列入研究范围是因为它是我国古代现存最早的一部奇特
-
图解历史、图示生活、图画艺术
-
作者:
冯力
来源:
南京艺术学院
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业插图
对比
解读
耕织图
-
描述:
早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
-
全文:早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
-
休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
-
作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
-
描述:
休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
-
全文:当代视野和休闲美学的理论话语回望中国古典美学,探求中国古代文人徜徉于山水田园之间与走进休闲状态的关系,以及这样一种休闲对他们的文学艺术创造所产生的重要作用,从而为山水田园诗的研究提供一个新的视角