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- 从后稷感生神话到后稷感生传说的“民俗过程”——以旅游情境中的两起故事讲述事件为研究对象
- 作者： 王志清 来源： 青海社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 故事讲述事件 后稷感生传说 后稷感生神话 民俗过程 神话主义
- 描述： 后稷感生神话分析与其地望问题是学术界从历史到当下都持续性进行讨论的一个热点问题。随着当前关中、晋南等地旅游经济的开展,岐山县的周公庙、稷山县的稷王庙等都成为遗产旅游景观。地方文化学者将历史文献辑录
- 山陕后稷神话的民间记忆与文化重构
- 作者： 刘彦 来源： 宜宾学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化重构 后稷神话 民间记忆
- 描述： 有着不可忽视的作用。本文将对后稷神话传承于山陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义。
- 古代神话传说与中华民族精神
- 作者： 王钦法 于霞 来源： 民俗研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话传说 禺谷 民族精神 海内经 英雄形象 夸父 历史进程 中国古代神话 《毛泽东选集》 誓鸟
- 描述： 毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中说:“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由,富于革命传统的民族”(《毛泽东选集》四卷本第586页),这为世界仰慕的恢宏民族精神,在中华民族悠久的历史进程中不断得以发扬光大,而在远古的神话传说中,先民的这一民族精魂就日渐俗成了。本文拟就此试作一浅探。
- 民族学工作者应重视民间文学的研究——从古代神话传说和图腾崇拜谈起
- 作者： 潘定智 来源： 贵州民族学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彝族民间 氏族社会 神话传说 古代社会 民间神话 民族史 血缘家庭 钟敬文先生 口头创作 八兄弟
- 描述： 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,论述了古代社会如何由氏族发展为部落,最后成为民族和国家,其中,就引用了很多的神话传说作为例证。今天,我们研究民族学、民族史,借助于民间文学中的神话传说资料
- 民间剪纸的题材、表现手法及内涵
- 作者： 仉凤皋 来源： 北方美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 花鸟鱼虫 盘兔 五子夺魁 曹国舅 民间剪纸 冠带流传 六合同春 戏曲人物 吉语 暗八仙
- 描述： 所谓民间剪纸,即生产者的剪纸。题材主要为花鸟鱼虫、瓜果禽兽,另外还有神话、神灵、民间故事、忠勇强将、戏曲人物、孝子、器物、文字等。具体一点讲,常见的有莲花、石榴、牡丹、葡萄、佛手、蟠桃、水仙、灵芝、葫芦、松、梅、兰、竹、
- 乞巧节和中元节
- 作者： 晓燕 来源： 北京工人 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 岁时记 在凡 兰盆会 民间节日 七月七日 望织女 牵牛织女 这一天 古代神话 乞巧节
- 描述： 农历七月,老北京民间有两个节令:乞巧节和中元节。乞巧节在七月七日。在我国古代神话中,这一天晚上,被王母娘娘狠心割断美好姻缘的织女和牛郎,要从茫茫的天河两岸,跨过喜鹊搭成的"天桥",做一年一度的相会
- “伏羲”考源
- 作者： 任继昉 来源： 传统文化与现代化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 考源 司马迁传 读书杂志 古代神话 张永言 唐韵正 联绵词 王献 敦煌变文 庖牺
- 描述： 一伏羲是葫芦吗?伏羲是我国古代神话传说中的人物,名字又写作"伏戏"、"虑戏"、"庖牺"、"包牺"等。关于伏羲名称的由来,古代的学者曾作出了一些解释,但都望文生训,字儿怎么写,他就怎样讲。因此,已故王献堂先生批评说:"故书
- 黄帝 伏羲 后稷同族考
- 作者： 张潮 来源： 人文杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 湖北省黄石市 帝王世纪 张潮 古代神话 石圆圈 批评指正 春秋时期 探考 东山嘴 古史辨
- 描述： 黄帝伏羲后稷同族考张潮湖北省黄石市博物馆黄帝、伏羲、后稷是我国古代神话传说中三位大名鼎鼎的人物，他们之间有着十分密切的关系。由于种种原因，这一关系尚未引起人们足够的重视。有鉴于此，本文拟就这一问题作一探考，不当之处，请读者批评指正。黄帝之名见于铜器铭...
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