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根据【检索词:秦文化】搜索到相关结果 37 条
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先秦诸子经济思想的生态阐释
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作者:
赵麦茹
来源:
西北大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
启迪
生态阐释
先秦诸子
经济思想
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描述:
全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强,为了寻找解决这一问题的途径与方法,人类对于传统经济增长方式、西方自然观、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思,环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态
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全文:、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态伦理及思维方式的热捧、肯定与借鉴。其中,先秦时期以儒道为代表的各家学派所蕴涵的生态伦理思想尤其受到
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先秦儒道思想与中国农业可持续发展研究
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作者:
陈西平
来源:
山东农业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
可持续发展
道家
农业
先秦
儒家
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描述:
面对人口增长、资源破坏、技术制约、制度制约、生态恶化、区域失衡、国际竞争等一系列严峻挑战,走可持续发展之路成为国际社会的共识。中国是一个人口大国、农业大国,有不同于别国的特殊国情,走一条符合中国国情的农业可持续发展之路意义重大。作为一个农业文明历史悠久的国家,根植于中国古代农业社会的儒道思想一诞生就
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全文:人们的道德、文化素养,形成良好的社会风气,以及促进政府转变执政理念,坚持以人为本,重视农村成人教育,加大对“三农”的投入,都有重要的实用价值。 第五部分为结论部分。通过上面几部分的分析阐述,得出四条
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论先秦道家科技伦理思想
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作者:
刘志军
来源:
长沙理工大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
历史局限
当代价值
科技危机
科技伦理思想
先秦道家
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描述:
The science and technology ethics thought of Pre—Qin Dynasty Taoism is built
on the basis of the core areas of Taoist philosophy “Tao”.
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全文:先秦道家科技伦理思想是以道家哲学核心范畴“道”为基础而构建起来的。其产生于春秋时期,发展于战国时代,是先秦道家在认识和处理人同世界的诸多关系—人与自然关系、人与社会关系以及自我身心关系的过程中形成的。 先秦道家科技伦理思想的基本内容为科技道德观、技术伦理思想、生态伦理思想等三个方面。先秦道家的科技道德观,以“科技与道德相排斥”为核心观点,建立起了一套完整的“科技与道德排斥论”的理论体系。先秦道家的技术伦理思想,坚持技术发展以“以道驭术”为宗旨,力求实现技术与伦理发展达至“道”“技”合一的理想境界。先秦道家的生态伦理思想,以“道生万物”为依据,在自然道德观上,形成了“天道无亲、万物平等”的基本观点;在自然道德原则上,确立了“道法自然、无为而治”的基本原则;在自然道德规范上,提出了“知止寡欲、尊重生命”的基本规范。 以当今科技发展与人类进步的视角来审视先秦道家科技伦理思想,其具有多方面的当代价值。首先,它对于现代科技伦理学的构建具有重要的理论借鉴价值。先秦道家的技术伦理思想、生态伦理思想可以为现代科技伦理规范体系和现代生态伦理学的构建提供宝贵的理论资源。其次,也是克服科技危机的有力武器。先秦道家的生态伦理思想可以为克服生态危机提供一剂良方,技术伦理思想可以为化解科技异化提供可供选择之道。 当然,作为农业文明时代的产物,先秦道家科技伦理思想存在着明显的历史局限。它缺乏完善、严密的逻辑理论体系,过分强调自然而忽视人的主观能动性,价值理性张扬而工具理性不足。为此,必须树立对待先秦道家科技伦理思想的正确态度,坚持以一分为二、批判与继承相统一的观点辩证分析,取其精华,去其糟粕,使其能够真正成为当代中国科技发展的助推器。
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先秦儒家农业教育哲学思想探析
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作者:
周兰英
来源:
江西农业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒家
哲学思想
农业教育
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描述:
先秦儒家学派孔子强调"先富后教";孟子、荀子继承了这一精神并加以扩展,孟子提倡制产、薄其税敛、保护生态资源、教以人伦;荀子主张富国裕民、合理利用资源、礼乐之教等思想。研究和借鉴这一历史传统,对推进我国和谐新农村建设和指导农村教育改革与实践具有重大的现实意义。
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庄子生态美学思想研究
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作者:
赵凤远
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
重生观
庄子
天道观
齐物观
生态美学
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描述:
庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与
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全文:庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与
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先秦儒家思想的生态学启示
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作者:
付智强
来源:
长江大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
荀子
周易
论语
孟子
生态
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描述:
中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载:“诸子十家,其可观
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全文:。儒家思想是中国古代的主流思想,儒学在中国存在了几千年,对于现代中国的各项事业也存在着重大的潜在影响。挖掘和整理传统儒家文化在当前依然具有重要的现实意义。孔子、孟子和荀子是先秦儒家的代表人物,他们为后代
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先秦阴阳五行说
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作者:
杨超
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
符法
阴阳说
左傅
五行说
筋解
人格神
思孟
春秋时期
金木水
唯物主义思想
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描述:
早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远,而当时的思想家也离开“天”而寻找自然的无限多样性的统一和寻找自然的变异的原由。另一方面,“天”的權威仍在惯性中维持着,这一已死的世代的傅统,像萝
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先秦阴阳五行说
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作者:
杨超
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
符法
阴阳说
左傅
五行说
筋解
人格神
思孟
春秋时期
金木水
唯物主义思想
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描述:
早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远,而当时的思想家也离开“天”而寻找自然的无限多样性的统一和寻找自然的变异的原由。另一方面,“天”的權威仍在惯性中维持着,这一已死的世代的傅统,像萝
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人与自然——从征服自然文化观到生态文化观
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作者:
陈立
王道国
来源:
武当学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生态文化观。人类中心主义
人
生态的社会化。
征服自然的文化观
生态——劳动创造人说
社会的生态化
生态阈值
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描述:
当代全球性的生态危机是威胁人类生存和发展的一个重要问题。本文把生态危机的产生放到近。现代文化背景中加以考察,并且从当代的文化变革中寻求克服生态危机的方案。文章系统地论证了近、现代文化如哲学、宗教
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道家学说与农耕文化
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作者:
樊志民
卫丽
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代社会
大学问
贯穿古今
中国传统农业
申论
农业生产
农业发展过程
农业文化遗产
生产部门
道家学说
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描述:
的决定性生产部门,在传统农业发展过程中形成的中华农耕文化奠定了中国传统文化的基础。这一文化不仅是农村的文化、农民的文化,"而且也是城市文化,官、商、兵乃至知识分子的文化"。