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根据【检索词:结构助词】搜索到相关结果 14 条
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从语言词汇看白马藏族的农耕文化特征
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作者:
魏琳
来源:
广西民族师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
多元经济结构
白马藏语
农耕文化
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描述:
白马藏族的语言是一种独立的语言,在长期的生活实践中形成了独具特色的语言词汇范畴,透过这些语言词汇层面,这个民族的农耕文化形态便赫然展现在人们面前,它反映了白马藏族早期所从事的简单的农业生产活动,具有一定的农具制作工艺水平,并与其他几种生产方式彼此互补,构成了具有多元化特色的经济结构类型。
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从语言词汇看白马藏族的农耕文化特征
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作者:
魏琳
来源:
广西民族师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
多元经济结构
白马藏语
农耕文化
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描述:
白马藏族的语言是一种独立的语言,在长期的生活实践中形成了独具特色的语言词汇范畴,透过这些语言词汇层面,这个民族的农耕文化形态便赫然展现在人们面前,它反映了白马藏族早期所从事的简单的农业生产活动,具有一定的农具制作工艺水平,并与其他几种生产方式彼此互补,构成了具有多元化特色的经济结构类型。
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环县城乡协调发展研究
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作者:
刘超华
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
城乡协调
协调发展途径
城乡差距
环县
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描述:
城市和乡村是两大各具鲜明特色的社会系统,城市是现代工业社会的代表,而农村代表着传统的农业社会。城乡关系的演变是一个动态的人类社会发展过程,协调的、良性互动的城乡关系既是区域可持续发展的基础,又是推动经济社发展的动力环。本文对环县城乡协调发展进行了系统的分析,整体而言,环县城乡联系不足,城镇的核心作用
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全文:经济社发展的动力环。本文对环县城乡协调发展进行了系统的分析,整体而言,环县城乡联系不足,城镇的核心作用不突出,农村系统的响应能力和自发展能力弱,导致城乡结构存在诸多不足的方面。 本文共分为六个部分
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甘肃城乡协调发展问题研究
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作者:
魏丽莉
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
城乡关系
甘肃
双重滞后
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描述:
改革开放的30年也是中国整个社会经济结构剧烈变动的30年。在各种结构变动中,城乡关系及其结构变动是所有结构变动中的核心表现。如何正确处理好不同区域城乡关系及其协调发展,建立健全城乡互动机制,具有重大的战略意义。进入2000年后,在快速推进城市化的同时,城乡关系尤其是欠发达地区城乡如何协调发展已成为人
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全文:改革开放的30年也是中国整个社会经济结构剧烈变动的30年。在各种结构变动中,城乡关系及其结构变动是所有结构变动中的核心表现。如何正确处理好不同区域城乡关系及其协调发展,建立健全城乡互动机制,具有重大
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农村剩余劳动力转移与城乡互动
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作者:
王华军
来源:
山西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
城乡互动
农村劳动力
转移
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描述:
countryside.
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全文:剩余劳动力转移与城乡互动关系进行了分析。通过分析,适应性地提出了剩余劳动力转移的制度供给、提高农村人口素质、发展乡镇企业、优化农业生产结构等加强我国城乡互动的几点建议和措施。
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中国古代正史隐逸传研究
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作者:
宋锡玲
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
正史
类传
隐逸传
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描述:
ivities, recluses were a unique social
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全文:隐逸传的文体特征。分析主要从四个角度入手:在结构形式上,隐逸传一般采用“小序+正文+(论赞)”的基本结构;在事类的选择上,隐逸传重视传主的共性特征,但同时又不忽视个性;在叙述风格上,隐逸传中虽然已经有
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
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全文:都有分布就可见一斑。 因此沟通和防御就成了河陇历史文化产生地域差异的驱动力。 本文首先分析了河陇历史防御的层次性,即地域形胜的分层结构,揭示了这一结构对河陇社会空间格局的控制作用。事实上,为了达到边塞
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
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全文:都有分布就可见一斑。 因此沟通和防御就成了河陇历史文化产生地域差异的驱动力。 本文首先分析了河陇历史防御的层次性,即地域形胜的分层结构,揭示了这一结构对河陇社会空间格局的控制作用。事实上,为了达到边塞
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从游牧到农耕:哈萨克族生计方式选择和文化适应
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作者:
汪俊
来源:
广西民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
哈萨克族
文化变迁
生计方式
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描述:
azak Autonomous
prefecture in Xinjiang .
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全文:村的背景情况,简述了村落的发展概况以及民族关系的现状。第三章论述哈萨克族生计方式的变迁。农牧业体制变革是哈萨克族生计方式变迁的重要因素。这一变迁历程伴随着牲畜种类与结构、牧养方式的变化、农作物
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多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究
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作者:
马进虎
来源:
西北大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河湟地区
回汉藏文明交往
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描述:
河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种
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全文:体现在经济、政治、文化等方面。 河湟回汉藏在经济方面的交往特点是互补共荣,互补就是生产方式、经济结构的相互补充,互通有无,共荣就是合作赢利,利益均沾。由于地理环境、历史渊源、文化传统等因素,数百