耒耜类农具的命名及相关问题探究

作者： 陈昱文   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农具   歧头两金   耒   耜  

描述： 耒耜的形制及作用等问题,一直是聚讼之府,历代学者根据自己的观点定义农器,后人不加辨别加以引用,造成诸多舛误。根据历史文献及相关的考古资料,笔者以为,耒与耜初为不同的农具,随着铁器应用以及在农具刃部套

耒耜考

作者： 徐中舒   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 牛耕   周金文存   徐中舒   方足布   殷虚书契   古钱币   空首布   徐教授   尖足布   圆足布  

描述： 一、文字上的耒二、耒的形制三、文字上的耜及其形制四、耒耜通行的区域五、耒耜名称的混淆六、古代耕作情况七、牛耕的兴起与末耜的遗存《耒耜考》是徐中舒教授的代表作之一,也是我国近代研究农具史的重要作品

殷周的耒耜

作者： 陈振中   来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 横木   战国墓   武梁祠   徐中舒   万国鼎   破山口   刘仙   殷周   专文   考古发掘  

描述： 在中国殷周时代,据文献所载,农业中普遍使用的主要生产工具是耒、耜。关于耒、耜,徐中舒、万国鼎、孙常叙、刘仙洲诸先生以及其他研究者早有专著或专文论述,本文在他们研究成果的基础上,结合民族学资料和考古发掘实物,再做一些探索。

耒耜的起原和发展

作者： 孙常叙   来源： 东北师大学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 雨人   殷代   横木   胡厚宣   牛耕   东北师范大学   伊洛   魁人   掘土   尖足布  

描述： 壹耒是从尖头木棒发展来的一我国传说里的原始农具——尖头木棒我国最古的耒是从原始农具——尖头木棒发展来的。这种原始农具,直到现时还没有从地下发现,只有在古传说里还可以约略地看到一点点残余的痕迹。为了便于说明这一点残余的跡象,这里先说一说伊洛魁人所用的尖头木棒作个

《耒耜经》校注

作者： 周昕   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 校记   笠泽丛书   《全唐文》   钦定四库全书   耒耜经   学史   松陵集   王祯农书   夷门   甫里  

描述： 【校注说明】一、陆龟蒙编写成《耒耜经》后,最初收在了他的《笠泽丛书》中。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据陆龟蒙的十一世孙陆惠元说:最早“丛书版刻于元符间,然芜没久矣。”可能这种版本以后就失传了。后由宋朝叶茵,汇《笠泽丛书》、《松陵集》及陆

唐陆龟蒙《耒耜经》注释

作者： 阎文儒   阎万石   来源： 中国历史博物馆馆刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 江湖散人   乾符   笠泽丛书   耒耜经   田器   甫里先生   鲁望   曲辕犁   天随子   隐逸传  

描述： 《耒耜经》,唐陆龟蒙(?——约公元881年)撰。龟蒙字鲁望,自号江湖散人,又号天随子,亦称甫里先生。姑苏(今江苏苏州)人,曾任苏湖二郡从事。后“隐居田间,身畚锸,茠刺无休时”(《新唐书·隐逸传》),对晚唐农具有所了解。“自乾符

中国的畜力犁

作者： 杨直民   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   农业考古   耕犁   耒耜经   田器   杨直民   北京农业大学   科学技术史   犁体   《齐民要术》  

描述： 中国的畜力犁北京农业大学杨直民从农业科学技术史的角度，对中国畜力耕犁历史发展中若干问题进行研究，是相当费力而饶有兴趣的事。９世纪后期，唐代陆龟蒙撰写了以耕犁为主的农具专著《耒耜经》。１３ｌ３年成书的元代王祯《农书》，称犁为垦田器，引述：“犁，利也，利...

汉代中原诸郡农耕技术选择趋向

作者： 王大宾   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代   农耕技术选择   中原诸郡  

描述： 两汉农业之发达、技术之高明已为众家所论。牛耕之推广,铁器之使用,乃至代田区田之发明,皆证明传统精耕细作体系之初成,中原诸郡之农耕技术堪为其代表。然细考文献之记载与出土之铁器可知,精耕细作技术在中原诸郡的农业生产中并非唯一选择,其原因与表现皆非常复杂。本文认为,汉代中原诸郡的农业资源与环境条件各不相同,经济与技术发展颇不平衡,因此其地旱作与稻作、牛耕与耒耜、精耕与粗放并存,交错发展,致使各地存在多样的技术组合并有复杂的表现形态。

从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系

作者： 刘培源   来源： 昆明理工大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业技术   “道”与“技”   技术构成   传统文化  

描述： ion hunting economy said to Bianchang into the mother.

全文：中国农业有着悠久的历史。农业起源于没有文字记载的远古时代,它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。在我国的古史传说中有所谓”神农氏”,据说他遍尝百草,备历艰辛,多次中毒,又找到了解毒的办法,终于选择出可供人们食用的谷物。接着又观察天时地利,创制斧斤耒耜,教导人们种植谷物,于是农业出现了。我国农业在其发展过程中,基于各地自然条件和社会传统的差异,经过分化和重组,逐步形成不同的农业类型。这些不同类型的农业文化成为不同民族集团形成的基础。中国古代农业,是由这些不同地区、不同民族、不同类型的农业融汇而成,并在他们的相互交流和碰撞中向前发展的。这种现象,可以称之为”多元交汇”。我国古代农业发展可以分为六个发展阶段：其中唐宋时期是南方水田精耕细作的形成时期,其间经济重心从北方转移到南方,南方水田技术配套技术形成,水田专用农具发明与普及,出现了众多农书,土地利用方式增多,南北方农业同时获得大发展。 农业生产作为一项技术性活动,其成果渗透着不同地区的文化特征。技术的这种文化特征在古代表现得比较明显,古代欧洲人、阿拉伯人、中国人、印度人的技术制品之间有着明显区别。中国在传统文化背景下形成的技术,有着自己独特的基本范畴、思想体系和研究方法。在这方面,我国古代先哲留下了一笔宝贵的精神遗产,这就是关于“道”、“技”的认识。“道”是一个深奥玄妙的哲学范畴,先秦道家、儒家、法家、管子学派等都有论及,后来历代学者也反复探究,对“道”的思索贯穿于我国传统文化各个领域。不过,以往人们多从万物本原、世界演化规律以及处事谋略角度来理解“道”,很少从技术发展角度去认识“道”的意义和价值,这是一大缺陷。“道”是中国传统文化背景的技术哲学的思想根基,“道”与“技”的关系是传统文化背景的技术哲学的主线。 本文拟根据唐宋时期我国农业技术的发展特点,通过对农业技术及其构成的分析、概括和描述,阐明这一时期农业技术思想的本质内涵、哲学基础、文化价值和社会要求,力图对其意义和局限性做出评价,并对“道”与“技”的辩证关系予以阐释,将有益于发展我国的现代农业,提供积极的理论价值与实践借鉴。

《诗经》中生活习俗研究

作者： 王志芳   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活习俗   考古发现   综合分析   《诗经》   文献记载  

描述： 《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性，加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性，激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展，考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域，推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上

全文：方式经历了火耕、耜耕、犁耕、牛耕等由低级向高级演变的诸阶段。耒、耜、斧、斨、钱、镈、銍、錡、銶等生产工具，被用于整地、中耕、收获、加工等农业生产的各个环节。通过相土、开荒、整地、选种、播种、保苗、除草