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根据【检索词:胡承珙】搜索到相关结果 4 条
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《马首农言》中的“帚”与“下泽车”的考辨
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作者:
宋芸
乔永刚
赵晓明
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
独帚
马首农言
京羽茅
人外
咸丰五年
山西中部
农业生产活动
中国农业出版社
朝阳芨芨草
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描述:
当时晋中地区所使用的农具,由于作者在书中多直接使用晋中方言,语焉不详,除当地人外,大多数不知所云。本文依照中国农业出版社1999年出版的高恩广和胡辅华二位的《马首农言注释》,对"帚"与"下泽车"进行了进一步的考证。
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论《禹贡》的导河和春秋战国时期的黄河
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作者:
史念海
来源:
陕西师大学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
淇水
周定王
春秋战国时期
孙良夫
禹河
中行氏
《禹贡》
赵惠文王
顿丘
漳水
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描述:
》成书实在战国时期,与夏代无关。既在战国时期成书,就难免反映出当时的具体情况。今以有关史事相疏政,兼以沿河地形相比照,则其中所记的黄河实际上就是战国时期的黄河。战国时期上承春秋,其间相关的地方正复不少,可以一并论及。至于夏禹之时,尚无文献可资佐证,所谓”禹河”之名,只好存而不论了。
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黄河文明之近代转型研究
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作者:
曲丽丽
来源:
山东师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
母亲河
农耕文明
黄河文明
近代转型
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描述:
中华大地,物华天宝、人杰地灵,中华文化,源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮地,黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经给予了我们的祖先,在旧机体上生发不出新文明,简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中
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全文:在于,立体化注重天地自然黄河与社会人文黄河之综合研究,在时间的历时性上将中国古代与近现代乃至未来黄河文明的延承发展纵向打通,在空间的共时性上用世界大河文明的广角对黄河文明与古埃及文明、古印度文明、古巴比伦
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清以前《证类本草》的版本研究
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作者:
李健
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
证类本草
大观本草
政和本草
版本
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描述:
was wrote by Tang
Shenwei, who was a great physician in Sichuan in Bei Song dynasty.
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全文:决定其在中国本草史上的地位和文献方面的重要价值。 《证类本草》问世后很快受到了官府的重视,仁和县尉管句学士艾晟,在校勘过程中补入陈承《重广补注神农本草并图经》新增之内容,冠以“别说”以示出处,于大观